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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Copie acéphale d'une histoire abrégée, d'auteur non identifié, des souverains antéislamiques et des prophètes, compilée au XVIe ou XVIIe s. d'après différentes sources comme M. b. Isḥāq ou le Šāhnāma, mais aussi le Kitāb de Faqīh (f. 15v) ou le Miftāḥ al-Ǧannān (f. 286v).

  Débute au cours de l'histoire d'Ardašīr. La première qiṣṣa complète est (f. 1v) celle de Šāpūr b. Ardašīr. Les autres qiṣaṣ, dépourvues de numérotation, sont celles des rois du Yémen (f. 15), de Sulaymān-i Fārsī (f. 33v), de ʿĪsà (f. 38), des Asḥāb-i Fīl (f. 39), etc. Celle de Muḥammad commence f. 49v, subdivisée en 20 faṣl, dont on retrouve seulement ici les faṣl 1-4 (f. 49v, 52v, 54, 55) et 13-20 (f. 58, [...], 154). Les histoires suivantes, dépourvues du titre qiṣṣa, sont : dar faẕāʾil va balāġat-i Amīr al-Muʾminīn ʿUmar al-Fārūq (f. 177v) ; dar ẖilāfat va faẕāʾil-i ʿUs̱mān (f. 195v) ; dar ẖilāfat-i Murtaẕā ʿAlī (f. 203v) ; vafāt-i Murtaẕā (f. 214v) ; dar faẕāʾil-i čahār Yār (f. 216v) ; vafāt-i Fāṭima (f. 251) ; faẕāʾil-i Amīr [sic] al-Muʾminīn Ḥasan va Ḥusayn (f. 252v).

  Début f. 1 :

  [...] ملک آمد اورا اندوه کین دید پرسید که سبب اندوه چیست کفت همه بادشاهانرا بکشتم ومملکت آنها را همه بیرون کردم (...)

  Explicit f. 296 :

  (...) که مصطفی صلی الله علیه و سلم در شب معراج امتان خود را از نیکمردان خواند یعنی صالح و چنانچه موسی علیه السلام قوم خودرا فاسق خواند نییا علیه السلام تمت تمام شد کار من نظام شد —