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Manifeste IIIF
Numérisation :
Source des données : BnF Archives et manuscrits
Le titre figure sur la tranche du volume et le nom de l'auteur dans la chaîne de transmission copiée en tête.
Inc. (f. 2 v) :
باب التخلّي عند الحاجة حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنآ عبدالعزيز بن محمد عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلَعم كان إذا ذهب المذهب أبعد
cf. éd. citée infra, I, 2-356.
BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 168 [1] ; Suppl. I, 267 ; SEZGIN, Geschichte des arabischen Schrifttums, I, 149 ; éd. AḤMAD SAʿD ʿALĪ, Le Caire, 1371/ 1952.
Copie anonyme et non datée. Plusieurs marques attestent que le manuscrit a été étudié et collationné (f. 45 v, 92, 101 v, 150), au f. 45 v l'attestation émane d'un maître qui signe Ibrāhīm al-Muḥaddiṯ et au f. 150 la marque datée de 922/1514-5 atteste que le texte a été lu au Caire devant Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Naḥḥās (Cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, VII, 10).
Acheté par Vansleb au Caire en 1673. Cachets au chiffre de Vansleb. — Table des titres des chapitres (f. 1) ; le texte est précédé d'une riwāya initiale dont le dernier transmetteur est ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAlī, elle est datée de 585/1189 (f. 2 v) ; deux notes lexicographiques (f. 2) ; ce manuscrit a été collationné avec son modèle qui était de la main de Muḥammad ibn Ṭāhir ibn ʿAlī al-Maqdisī Ibn al-Qaysarānī, al-Wāfī, III, 166 — Ce modèle contenait le samāʿ d'Ibrahīm ibn Ḥumayda ibn Abī Ġālib al-Māwardī — il a été aussi collationné avec l'original de la main d'al-Māwardī (cf. Ansāb, 504 a-b) et possession du šayḫ Ḍiyāʾ al-Dīn ʿAbd al-Wahhāb ibn ̱ʿAlī ibn ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh [ibn Sukayna] (cf. Ṭabaqāt al-?āfiʿiyya, V, 136) ; cette copie portait les sigles des documents sur lesquels elle avait été établie et le copiste a collationné entièrement son manuscrit avec les deux copies mentionnées (f. 262 v après l'explicit) ; en marge de bas en haut autre samāʿ ; musmiʿ-scripteur : Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥamdawayh Abū Ṭāhir al-ʿUkbarī 510/1116-592/1196 (Cf. Muḫtaṣar al-Muḥtāǧ, I, 234), lecteur : ʿUṯmān ibn Abī Bakr ibn Ǧaldak al-Qalānisī mort en 592/1195-6 (cf. Ibn al-Dubayṯī, ms. 5922, fol. 207 v-208), parmi les auditeurs un seul est nommément désigné : ʿAbd al-Qāhir ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Mihrān al-Ǧazarī. A la fin du certificat le musmiʿ fait état d'une audition complète du texte devant al-Ḥusayn al-Māwardī et d'une autre partielle devant Aḥmad ibn Aḥmad ibn al-Saʿādāt al-Mutawakkilī (cf. Šaḏarāt al-ḏahab, V, 62) lequel tenait sa riwāya d'al-Ḫaṭīb al-Baġdādī cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, VII, note 2. (Pour ces deux marques corriger VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, VII) ; à cette note fait suite, d'une autre écriture, le certificat authentifié par ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAlī [Ibn Sukayna] cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, VII, 10 (f. 262 v). — Une notice de d'Herbelot.
باب التخلي عند الحاجة حدثنا عبد الله بن ملسمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز
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