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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Description sommaire dans P.O. Kristeller, Iter italicum III, 1983, p.268.
  Fol.3-40. INNOCENTIUS III papa, De miseria humanae condicionis: «Incipit liber Lotarii levite et cardinalis de vilitate conditionis humane. Qui Lotharius postea Innocentius papa tertius dictus est». [Prologus]: «Domino patri karissimo...-... humilis exaltetur» (3); —[tabula]: «De miserabili humane condicionis ingressu...-...quod quandoque punitur innocens et nocens absolvitur» (3-3v); —[liber primus]: «“Quare de vulva matris egressus sum” (Ier., 20, 18) Si talia de se locutus est...-...apud cogitationes divitum» (3v-16); —[tabula]: «De culpabili humane condicionis progressu...-...de ornatu persone et mense et domus»(16-16v); —[liber secundus]: «Tria maxime solent homines...-...descendet cum eo gloria ejus» (16v-30v); —[tabula] : «De dampnabili humane conditionis egressu...-...quod nichil proderit dampnandis»; —[liber tertius]: «Non est quidem cordis munditia...-...sulphur et ignis ardens in secula seculorum, amen» (30v-40) [la fin des chap.3 (fol.32) et 13 (fol.36v)du livre III manque par rapport à l’éd.] (P.L. CLVII, 701-746; ms. Pa de M. Maccarone, Lugano, 1955). Cf.R. Bultot, «Mépris du monde, misère et dignité de l’homme dans la pensée d’Innocent III», dans Cahiers de civilisation médiévale, t.4, 1961, p.441-456; M. Pinto, «Il “De miseria conditionis humanae” (De contemptu mundi) di Innocenzo III», dans Studi medievali in onore di Antonino De Stefano, Palerme, 1956, p.177-201; W. Wili, «Innocenz III und sein Werk “Über das Elend des menschlichen Daseins”», dans Humanismus, Mystik und Kunst in der Welt des Mittelalters herausgg. von J. Koch. Studien und Texte zu Geister¬geschichte des Mittelalters 3, Leyde, 1953, p.125-136.Fol.40-40v. BERNARDUS CLARAEVALLENSIS abbas, De consideratione (excerptum): «De proprietatibus Romanorum». [Lib.IV, cap.4]: «Ante omnia sapientes sunt Romani...-...et malignissimi proditores». (P.L.CLXXXII, 774C-D; Sancti Bernardi opera, éd.J. Leclercq et H.M. Rochais, Rome, 1963, t.3: Tractatus et opuscula, p.452, l.3-12.) Cf.“Fichier-auteurs” de l’IRHT indiquant que cet extrait a été «parfois copié dans les mss. à la suite du De contemptu mundi d’Innocent III, quelquefois sous le titre De proprietatibus Romanorum. Mss.: Besançon 208, fol.41v; Bourges 161 (XVe), fol.44v; Escorial e. IV. 20, fol.29v; Paris lat.7420 (XIIIe), fol.93v; Vat. Reg. lat.71, fol.33v.»Fol.40v-46v. [Miraculum] : «Miraculum de femina quam diabolus portavit et nutrivit in aere per sexdecim annos. In una nocte de festivitatibus sancte Dei genitricis...-...sed discedamus cito.» Miracle se déroulant «in terra Aragun juxta civitatem que Jaque dicitur» et mettant en scène saint Jacques (le Majeur) (fol.40v-41), puis l’archidiacre de l’église du Saint-Sauveur, luttant contre le Diable qui a pris possession d’une jeune fille. L’histoire se déroule sur plusieurs années et s’achève sur le baptême de la jeune fille par l’évêque Gonsellus .
  Fol.1: 4 lignes («Le menestrier qui sona, il estoit fils (frere) de Jehan, je lui ay demandé une gaillarde, il a sonné selon luy») et une signature très effacée (XVIe s.). Feuillet de garde pap.: «Ce traité De vilitate condicionis humane, par le diacre Lothaire devenu Pape, sous le nom d’Innocent III, a été imprimé, à la fin du XVe siècle, sous ce titre: Liber de vilitate condicionis humane, a Lothario dyacono. On lit à la fin: impressus suburbiis sancti Germani de Pratis, per Petrum Levet (Parisiis)1495, in8°goth. Montataire, 1856— A. Dinaux». Fol.1: «Arthur Dinaux» (main XIXe siècle). (Delisle, Cabinet des mss...., I, p.306, signale que Dinaux était un amateur dont les manuscrits, principalement issus de la bibliothèque de St-Martin de Tournai, sont entrés à la Bibl. Nat.) Dernier feuillet de garde pap.: «125 Casterman1819[?]».