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Manifeste IIIF
Numérisation :
Source des données : BnF Archives et manuscrits
.Contenu F. 1-3v : Calendrier, avec des saints parisiens. F. 4 : Blanc. F. 4v : Enluminure à pleine page représentant le martyre de saint Jean l'évangéliste, immergé dans une chaudière d'huile bouillante. F. 5-8v : Péricopes évangéliques. F. 9-16v : Passion selon saint Jean. F. 17-18v : Obsecro te. F. 19-20 :O Intemerata et in aternum benedicta. F. 20v : Blanc. F. 21-53 : Heures mixtes. Les offices de la Vierge, de la Croix et du Saint-Esprit sont groupés par heures canoniales. Les heures de la Vierge sont à l'usage de Rome. F. 53-59v : Offices pour différents jours de la semaine, pour le temps de l'Avent et pour celui de Noël à la Purification. F. 60 : Blanc. F. 60v : Enluminure à pleine page représentant Samuel et David en prière. F. 61-66 : Psaumes de la Pénitence. F. 66-69 : Litanies. F. 69v : Enluminure à pleine page représentant le mauvais riche et Lazare. F. 70-87v : Offices des morts, à l'usage de Rome. F. 88-96v : Suffrages : F. 88-88v : De sanctissima Trinitate. F. 88v : De sancto Michaele. F. 88v-89 : De sancto Johanne Baptista. F. 89v : De sancto Johanne evangelista. F. 89v-90v : De sanctis Petro et Paulo. F. 90v : De sancto Jacobo. F. 90v-91v : De sancto Christoforo. F. 91v-92v: De sancto Sebastiano. F. 92v : De sancto Laurentio. F. 92v-93v : De sancto Anthonio. F. 93v : De sancto Nicolao. F. 93v-94v : De sancta Maria Magdalena. F. 94v : De sancta Anna. F. 94v-95v : De sancta Katherina. F. 95v : De sancta Margarita. F. 95v-96v : De sancta Barbara. F. 96v : De sancta Genovefa.
Réalisé pour un commanditaire inconnu, vraisemblablement pour un homme, les prières étant au masculin cf. dans l'Obsecro te (f. 18), "ego sum facturus locuturus aut cogitaturus". Au f. 97 prière manuscrite XVIe siècle à la Vierge "O ge vous pry Mary debonnair quy vous plais de me pardonne tout mes pichier que jay faict depuis le tant que jaict este ne, depuis le tamp de matenant, Seigneur Dieu quil vous plait" et essais de plume. Ce manuscrit a ensuite appartenu à Louis de Courcillon, abbé de Dangeau (cf. BnF, Mss., NAF 5402, f. 284, indication de la provenance "Abb D" pour Abbé Dangeau face à la mention de la cote Regius 4233 2 : "Alius liber precum, cum picturis"), avant de passer à la mort de Dangeau (1723) entre les mains d'un certain Dupin. Il fut acquis par la Bibliothèque royale probablement en 1749 (cf. L. Delisle, Le Cabinet des manuscrits de la Bibliothèque impériale, t. 1, Paris, 1868, p. 419-420).
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