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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 2-19. Ajouter Sur la bulle Gregis dominici, cf. E. Vansteenberghe, dans Dict. théol. cath., X, 2165.

  Recueil formé d'éléments de dossiers constitués par Charles-Maurice Le Tellier, archevêque de Reims ; cf. ms. Latin 3460A où l'on retrouve les mêmes cotes et les mss. fr. 6880-6907 et 20707-20770.

  
  

  F. 2-10v Projet de bulle contre les Molinistes attribué à Paul V : « Pauli V summi pontificis bulla adversus Molinae de gratia sententiam edita quidem et non publicata... Gregis dominici cujus pascendi... — ... per propositiones aliquot exprimuntur prout hic subjicitur » (Serry, Historia congregationum de auxiliis divinae gratiae, Anvers, 1709, 155-160) (2-6), avec 15 propositions condamnées (ibid., 133-140) (6-10v) ; cf. Scoraille, François Suarez, II, 485.

  
  

  F. 12-19 (1-8) Même bulle (12-14v), avec exposé de la doctrine catholique en 9 chapitres (Serry, op. cit., 161-163, c. 1 à 5, 164-166, c. 7 à 10) (14v-16v) et liste de 50 propositions condamnées (ibid., 165-176) (16v-18v).

  
  

  F. 20-60 Textes sur le molinisme. « Scriptum in quo sententia utriusque partis circa efficaciam gratiae proponitur. Ut appareat quae circa modum efficaciae divinae gratiae... — — ... non mirum quod et defensoribus gratiae his temporibus objiciatur » (20-32) ; — « Collatio doctrinae catholicorum cum doctrina sanctorum Augustini et Thomae contra collationes R. R. P. P. qui eandem doctrinam cum doctrina Calvini conferunt. Reverendis patribus Societatis doctrinam catholicorum cum doctrina Calvini conferre placuit... — ... Haec omnia sanctissimi D. N. Pauli divinae providentiae Pape quinti rectissimo judicio quod totus orbis expectat humillime subjicio » (32v-61)

  
  

  F. 63-64v Notes du XVIIe s. concernant la polémique entre le P. Annat et le P. Reginaldus : « Mémoire touchant l'ouvrage manuscrit du P. Reginaldus dominicain de Toulouze qui est intitulé : Vindiciae suarum thesium apologeticarum pro sua quaestione theologica etc... » ;

  F. 65 Note du XVIIIe s sur le même sujet.

  F. 66-198v (Paginé 1-268) ANTONINUS REGINALDUS [Antoine Ravaille] : « R. P. F. Antonini Reginaldi Albiensis occitani conventus Avenionensis ord. ff. Praedicatorum professi, s. T. doctoris et professoris Academici Tolosanae universitatis 1648. Vindiciae suarum thesium apologeticarum pro sua quaestione theologica, historica et juris pontificii : quae fuerit mens concilii Tridentini de scientia media et gratia efficaci edita 1644. Praefatio ad lectorem. Quamvis dicacem reprehensorum licentiam modesta et suavis apologistae prioris praefatio... » (66-71v) ; « Vindiciae thesium apologeticarum... Sacrosanctum concilium Tridentinum... » (72-198v) ; au f. 66, note du XVIIIe s. : « Hic tractatus sive ultima responsio P. Antonini Reginaldi contra PP. Societatis Jesu non fuit edita typis, ita jubentibus et perhibentibus ordinis superioribus magistro ord. et vicario gen. ad instantiam PP. Societatis Jesu » ; cf. Quétif-Echard, Script. ord. praed., 661-663 ; M. M. Gorce, dans Dict. de théol. cath. XIII, 2104-2114 ;

  F. 200-213 (Paginé 273-299) « Theses theologicae de scientia media. Ia. Scientia media h. certa Dei cognitio... — ... XXX. Scientiam mediam negant Cajet.,... quibus addentur si quis quaerat plusquam viginti ».

  
  

  F. 214-240v « Du pouvoir et des fonctions des Pénitenciers. On distingue deux sortes de pénitenciers, il y en a que les évêques commettent suivant les besoins de leurs diocèses... — ... la présomption doit estre en faveur de la dignité des évêques, d'autant plus qu'il s'agist de la dépouiller d'une authorité que le droit commun luy a toujours conservée ».

  
  

  F. 242 « Recueil commencé le 22 août 1703 », début d'un recueil d'arrêts et de déclarations de 1678 à 1681 concernant le droit civil et canonique.

  
  

  F. 244-259v [JEAN-DENIS DE SALLO] « Des légats. Traité sommaire fait au sujet de la légation du cardinal Chisi qui doit venir en France en exécution du traité de Pise par Monsieur... » (Cologne, 1665, 1-42).

  
  

  F. 262-279 (1-18) « Si les religieux peuvent validement administrer le sacrement de pénitence à ceux du mesme ordre sans approbation de l'ordinaire et si la jurisdiction qu'ils exercent dans cette occasion vient du Pape ou du consentement tacite des Evesques. L'ordination ne donne pas aux Prestres la juridiction sur les Pénitens... — ... ainsy ce changement qu'on pourroit faire ne justifieroit pas qu'on ait administré jusqu'à cette réforme aux Religieux le sacrement de pénitence sans l'approbation et sans l'authorité des Evesques ».

  
  

  F. 282-301v « Sy Messieurs les Métropolitains ou Messieurs les Primats peuvent ordonner les clers revestus de titres ecclésiastiques ou leur accorder des dimissoires sur le refus de Messieurs les Évêques qui sont soûmis à leur jurisdiction. Il est certain que les anciens canons ont deffendu aux Évêques d'ordonner les clers et même les laïques qui n'étoient pas de leurs diocèses sans les lettres de dimissoires... — ... qui ne sera peut-être pas moins dangereux dans ses suittes que la liberté qu'on auroit de s'addresser au Saint-Siège sur les refus des Primats ou des Métropolitains qui luy sont immédiatement soûmis ».

  F. 302-311 « Pour répondre à cette question : Si on peut demander au Pape une dispense pour le mariage d'un cousin germain avec sa cousine germaine sans blesser la conscience et le respect dû aux ordonnances de l'Église... »

  
  

  F. 312-314 « De la prévention du Pape sur les Patrons ecclésiastiques. La possession dans laquelle on voit le Pape depuis plusieurs siècles de prévenir dans la collation des bénéfices les patrons ecclésiastiques ne se trouve pas dans l'ancienne église... — ... ils pourroient peut-estre avec autant de fondement nous contester des droits dans la possession desquels on s'est mis insensiblement qui n'ont pas tant de fondement dans le Concordat que la possession de prévention dont il s'agit. »

  
  

  F. 316-318v Règles de l'Église sur l'obreption et subreption des rescrits. Un rescrit est censé subreptice lorsqu'on n'explique pas au Saint-Siège les circonstances essentielles du fait qui peuvent empescher qu'on n'obtienne ce qu'on désire tacita veritate... »

  
  

  F. 320-357 Observations sur les jours de fêtes prescrits par le droit canonique : « Observationes ad caput Pronunciandum, De consecratione, dist. 3 et ad caput Conquestus, De feriis. Textus primi capitis. Pronunciandum et laicis... [c. 1, D. III, De cons.]... — ... Episcopus in expungendis modum non excessit ».

  
  

  F. 362-367 Commentaire sur la Déclaration portant règlement pour les pensions sur les cures et prébendes [4 octobre 1670] « La déclaration dont il s'agit reglant les pensions tant sur les prébendes que sur les cures pour le passé et pour l'avenir... — ... et qu'il falloit tolérer ou dissimuler le passé ».

  
  

  F. 368-374v Texte sur la nécessité de la confirmation pour les élus à un bénéfice : « Celuy qui est eslu à un bénéfice a la liberté de répudier l'élection, mais lorsqu'il l'a acceptée il ne peut résigner ny permuter ce droit qui peut estre infirmé par le supérieur immédiat dans l'examen qu'il en doit faire pour la confirmation... — ... et qu'il a toute liberté après qu'il a esté confirmé » ; — aux ff. 370-372, note additionnelle sur l'élection des Villeboys, oncle et neveu, à la prévôté de Saint-Junien (1682).

  
  

  F. 377-474 « Dissertatio de traditionis necessitate et authoritate. Antequam veniamus ad momenta quae catholicum de traditione dogma invicte suadent... — ... imbecillitati nostrae quae quod potuit adimplevit benignius condonetur ».