Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Ouvrage de mystique sans titre ni nom d'auteur.

  Début :

  اعلم ان الباري تعالى وكل واحد من العقول العقول المجرّدة وكل واحد من النفوس المجرّدة من المواد الجسمانية نفس النورية والطّهور و الصّفا ونفس الوجود المجرّد القايم بذاته لا في مكان وزمان ومحل وكل وآحد من المجرّدات المذكورة العقلية الطهورية وان كان موجودا في هذا العالم الجسماني الا انّه لا يكون وجوده فيه كوجود صورة في موضوع او عرض محمول في ذات فيكون وجود تلك الصّورة او العرض بالفعل اذا كان محمولا لذلك الموضوع على ذلك النحو لكن وجود كلّ وآحد من المجرّدات النّوريّة المحضة والطّهوريّة الصّرفة في هذا العالم الجسماني بالفعل بمعنى ان افعاله تظهر في هذا العالم وهو سار في جملته نافذ في جميع اجزآئه بالسويّة كالشعاع والضّوء المنبث في الهواء

  Fin :

  لما نظروا الى عدل هذه الخليفة في ملكه سمّوه مركز دآيرة الكون لوجود العدل به اذ كل خط يخرج من المركز الى المحيط متساوية وصاحب هذا الطريق مع علمه الغزير غير عبوس ولا حقود ولا متكبر ولا متجبر ولا ظالم ولا اكول ولا شروب ولا نووم نفسه ملكوتيه قوى جبرائيل همته ونفخ اسرافيل سعادته في صور مـ.ـمته فحدايه حادي محبّته وساريه في بيداء معرفته حتّى تجلى له بيت الجلال فانكشفت له منه خاصيته يمشي بها على الماء والهوآء ويطوي له بها البعيد فاقربوا من هذا الرجل يكتسبون من قربه وفيض خاصيّته ما اكتسبه الهلال من قرب الشّمس وربّما انتقل احوال الابدال الى التلامذه والمريدين كما انتقلت النبوّة من موسى الى يشوع عليهما السلام