Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Questions faussement attribuées à Gilles de Rome sur le premier feuillet (f. 181) : "Quodlibeta Egidii de Roma ut fertur".

  Ce recueil comprend l'ensemble des questions disputées de Pierre de Falco, à l'exception de la question XVI : "Utrum felicitas animae consistat in visione divinae essentiae vel alicujus creaturae." Nous précisons le numéro de la question selon l'édition de A-J. Gondras.
  Quaest. II. "Queritur utrum divina scientia sit rerum causativa...-... ideo est principium operandi et respectu agibilium et respectu factibilium." (ed. A.J. Gondras, t. 1, p. 71-110) (f. 181-185) ; -- Quaest. III. "Questio est utrum scientia divina sit practica qua scit res creatas, vel pure speculativa...-... non tantum ut speculabile, ut visum est." (ed. cit., t. 1, p. 111-146) (f. 185-189) ; -- Quaest. I. "Queritur utrum scientia legis divine sit practica vel speculativa...-... sed remanet unitas (ardor biffé) caritatis." (ed. cit., t. 1, p. 29-70) (f. 189-194) ; -- Quaest. IV. "Queritur utrum Deus per scientiam suam cognoscat singularia vel tantum universalia ...-... per multas ydeas intelliguntur a Deo et producuntur." (ed. cit., t. 1, p. 147-184) (f. 194-198v) ; -- Quaest. V. " Queritur utrum in Deo sint ydee singularium propriae ...-... quod unum infinitum representet multa totaliter non est inconveniens." (ed. cit., t. 1, p. 185-215) (f. 198v-202) ; -- Quaest. VI. "Queritur utrum materia in essentia sua sub (l exponctué) omnimoda passibilitate potuit produci a principio creante...-... et quoad esse essentiale in se potuit fieri, ita etiam et conservari."(ed. cit., t. 1, p. 216-254) (f. 202-206v) ; -- Quaest. VII. "Queritur utrum materia in sua natura habeat aliquid entitas ab activo generante...-... que sunt stabilia et permanentia." (ed. cit., t. 1, p. 255-293) (f. 206v-211) ; -- Quaest. VIII. "Queritur utrum materia sit una numero in omni substantia eam habente...-... non tantum formaliter per ipsas formas perficientes, immo essentialiter per se ipsas." (ed. cit., t. 1, p. 294-328) (f. 211-215) ; -- Quaest. IX. "Questio est utrum caritas sit donum (si exponctué) creatum vel increatum ...-... ut informans et medium uniens bono infinito." (ed. cit., t. 2, p. 331-365) (f. 215-219) ; -- Quaest. X. "Questio est utrum caritas, que est donum creatum possit recipere in se augmentum... - ... prout passio convenit subjecto suo." (ed. cit., t. 2, p. 366-398) (f. 219-223) ; -- Quaest. XI. "Questio est utrum caritas augeatur quoad habitum per aliquid sibi additum vel per alium modum...-... quoad suam perfectionem, nova perfectione sibi data." (ed. cit., t. 2, p. 399-434) (f. 223-227v) ; -- Quaest. XII. "Questio est utrum caritas in statu viae, si non haberet terminum, posset augeri in infinitum...-... ad quam disponit per modum meriti naturaliter precedentis."(ed. cit., t. 2, p. 435-466) (f. 227v-231v) ; -- Quaest. XIII. "Queritur utrum major sit gratia in anima Christi quam in creatura aliqua...-... si caliditati addo frigitidatem tollens calorem, muto speciem." (ed. cit., t. 2, p. 467-500) (f. 231v-235v) ; -- Quaest. XIV. "Queritur utrum in Deo sit multitudo attributorum secundum rem vel secundum rationem tantum...-... quia hoc repugnat divine immutabilitati et actualitati. " (ed. cit., t. 2, p. 501-530) (f. 235v-238v); -- Quaest. XV. "Queritur utrum voluntas creaturae spiritualis sit libera virtute propria vel virtute rationis...-... ut eligat minus bonum, majori bono dimisso." (ed. cit., t. 2, p. 531-557) (f. 238v-242) ; Quaest. XVII. "Queritur utrum felicitas beatorum principaliter consistat in actu rationis vel voluntatis...-... ad hoc visionem et dilectionem nos perducat etc." (ed. cit., t. 2, p. 576-622) (f. 242-247v) ; -- Quaest. XVIII. "Queritur utrum eternitas sit presens preteritis et futuris...-... rem creatam vel creandam qiam ipsa se ipsam." (ed. cit., t. 3, p. 625-646) (f. 247v-250) ; -- Quaest. XIX. "Queritur utrum preter eternitatem sit mensuram aliquam ponere totam simul...-... secundo modo in evo et eviterno." (ed. cit., t. 3, p. 647-673) (f. 250-253v) ; -- Quaest. XX. "Questio est utrum corpus Christi esse desierit, adveniente anima ...-... quod anima est actus corporis, etc." (ed. cit., t. 3, p. 674-721) (f. 253v-258) ; -- Quaest. XXI. "Queritur utrum angelus voluntate propria factus fuerit malus ...-... si natura haberet dominium super actus suos."(ed. cit., t. 3, p. 722-757) (f. 258-262v) ; -- Quaest. XXII. "Questio est utrum angelus malus appetendo divinitatem peccaverit...-... quoad meritum debite justitie in hoc non peccasset." (ed. cit., t. 3, p. 758-786) (f. 262v-266) ; -- Quaest. XXIV. "Queritur utrum angeli mali post peccatum semper velint malum...-... est indifferens ad volendum et nolendum, ad volendum et non volendum." (ed. cit., t. 3, p. 816-842) (f. 266-269) ; -- Quaest. XXIII. "Queritur utrum angelus post peccatum possit facere bonum...-... per culpam suam eternaliter est privatus." (ed. cit., t. 3, p. 787-815) (f. 269-272) ; -- Quaest. XXV. "Queritur utrum bonum nature per peccatum possit diminui in infinitum...-... quia non tollit liberum arbitrium. Explicit." (ed. cit., t. 3, p. 843-869) (f. 272-275).

  D'une autre main et sur passage gratté : "Explicit opus horum quodlibetorum sunt XXIIII questiones".