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F. 1- 137v. Sancti Bernardi [BERNARDUS CLARAEVALLENSIS], Sermones 83 super Cantica Canticorum : « Vobis fratris alia quantum aliis de seculo, aut certe aliter dicenda sunt…- … et gaudebit sponsus super sponsam, cognoscens et cognitus, diligens et dilectus, Iesus Christus Dominus noster, qui est super omnia Deus benedictus in secula. » (éd. Bernardi opera, ed. J. Leclercq, C.H. Talbot et H.M. Rochais, 1957-1958, vol. 1 et 2, p. 3 (vol. 1) - 298 (vol. 2)). Ce manuscrit présente une version incomplète des sermons sur le Cantique des Cantiques de saint Bernard : ne sont présents dans ce volume que 83 des 86 sermons de l’œuvre. Quelques particularités mises en évidence par J. Leclercq dans une série de manuscrits paraissent indiquer qu’il s’agit là d’une première version de l’œuvre de Bernard de Clairvaux : Le sermon 24 y est divisé en deux sermons distincts et numérotés successivement 24 et 25. F. 38-38v. sermo 24 « Recti diligunt te. Et hoc cui potissimum personae congruere iudicamus? …-…Utinam et nos de illis simus annumerati dilectoribus sponsi, praestante eodem Iesu Christo Domino nostro. » (ed. cit., vol. 1, p. 151-158). F. 38v-40. sermo 25 "Hoc demum tertio, fratres, reditum ab Urbe nostrum clementior oculus e caelo respexit...-... dilecti a sponso, Iesu Christo Domino nostro, qui est benedictus Deus in saecula. (ed. cit., vol. 1, p. 158-162) Ces deux parties seront refondues en un seul sermon dans la version définitive du texte. Pour les autres variantes textuelles entre la version ancienne et la version définitive voir. J. Leclercq, introduction à l’ed. cit., vol. 1, p. XVI-XVII).
F. 140- 147. BERNARDI abbati |BERNARDUS CLARAEVALLENSIS], De diligendo Deo : « Viro illustri domino Aimerico, ecclesiae Romanae diacono cardinali et cancellario, Bernardus, abbas dictus de Claravalle…-… Quod ergo naturale, justum quidem foret primo omnium auctori deservire naturae. Unde et dictum est primum et maximum. (Bernardi opera, ed. J. Leclercq et H.M. Rochais, 1963, vol. 3, p. 119-138). L’ Epistola de caritate ad fratres Cartusie est comprise dans ce traité [cf. A. Wilmart, « Les Ecrits spirituels des deux Guigues », in Revue d’ascétique et de mystique, 1924, p. 148]
Selon F. Gasparri (cf. Scriptorium , t. 55, 2001, p. 277, n.4), ce manuscrit figure parmi une liste de « manuscrits de scriptorium » considérés comme ayant été « écrits et confectionnés dans l’abbaye suivant les normes de rédaction et de décoration propres aux scriptoria de l’époque mais qui sont, pour chaque église, sui generis ». La version des Sermons sur le Cantique des Cantiques de Bernard de Clairvaux contenue dans ce manuscrit correspond au texte qui a circulé essentiellement dans la région de rayonnement de l’abbaye de Morimond. (J. Leclercq, introduction à l’ ed. cit. , vol. 1, p. XVIII) ; on sait cependant que Bernard de Clairvaux entretenait des liens étroits avec l’abbaye de Saint-Victor(cf. Henry-Bernard de Warren, "Bernard et l’Ordre de Saint-Victor," in Bernard de Clairvaux , p. 309-326).
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