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Haddad fait une erreur dans l'identification de ce texte, les folios concernés apparaissent p. 47, mais ne correspondent pas au contenu : « Traité sur l'Union en quatre points : a) Cette Union existe-t-elle ? - b) Qu'est-ce que cette Union ? - c) Pourquoi cette Union ? - d) Comment a-t-elle eu lieu ? »? ll s'agit en fait de l'Épître à un ami musulman : nous reproduisons ci-dessous les bonnes références.
f. 109-111 v (cf. ms. Arabe 174, f. 7, ligne 11-10, ligne 10) : f. 111 v-112 v (cf. ibid., f. 4, ligne 10-5, ligne 5) ; f. 112 v-113 (cf. ibid., f. 5 v, ligne 2-6, ligne 11).
Inc. :
يسال الخصوم بعد ما تقرّر عندهم من انّ الباري تعالي حيّ حكيم قادر جواد فنقول لهم هل ما نستفيده من قولنا حيّ هو الّذي نستفيده من قولنا حكيم وهو الّذي نستفيده من قولنا قادر وجواد او المستفاد من كلّ واحد منها
Exp. :
انّ هذه الثلاث صفات حاويهً مشتملهً علي ساير ما يوصف به الباري تعالي ممّا هو سوي اوصاف النصاري فانّها خارجهً عن هذه اعني ما يقولونه من التثليث وبهذا القول ينختم الباب وينبغي ان *نمعن* النظر فيه ونكرّره ونفكر فيه *ننتحره* حتّي ﻻ يبقي علي فكرك من هذه الامور شي البتّه وباللّه الّذي يعين علي قصد الخير استعين
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