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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Histoire d'un supérieur de monastère (145-145 v)

  Inc. :

  كان رييس من روسا الديارة له شرف كثير من الناس

  de l'humilité du cœur, par saint Basile (145 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (146-149 v) ; des combats contre l'adultère (149 v-152) ; du jugement que l'on doit éviter de porter (152-153) ; histoire du moine faussement accusé de vol, par Abā Daniel (153 v-155 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (155 v-158) ; enseignements tirés des apophtegmes de différents saints : Jean Chrysostome, Basile, Ephrem, Nil et autres pères (158-160 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (161-168 v) ; fin de l'histoire de la patrice Anastasie (169) ; histoire du marchand d'argent Andronicus (169-173) ; histoire de la religieuse qui feignit l'ivresse (173-175) ; histoire du tailleur de pierre Eulogius (175-179 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (179 v-184 v) ; histoires profitables à l'âme, par Zosime (185-191 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (191 v-200 v) ; questions posées par un moine à un vieillard du Ṣaʿīd et trois apophtegmes (201-204 v) ; histoires profitables à l'âme, par Zosime (204 v-216 v) ; histoires et apophtegmes de différents pères (217-223) ; quinze histoires profitables à l'âme, par Paul, évêque de Monembasie (223-257) : de trois femmes à l'époque du roi Constantin (223-226), de l'homme qui fut jugé trois jours avant sa mort [cf. ms. Arabe 2597] (f. 226-228), de l'homme qui se confessa sur l'Olympe (228-228 v), de la femme qui alla trouver Abā Néophyte pour se confesser (228 v-230 v), du pauvre qui pria dans le sanctuaire de la mère de Dieu à Chalcis (230 v-232), du prêtre que son évêque interdit (232-233), du prêtre qui tomba dans l'adultère (233-234 v), des trois moines qui furent emmenés comme captifs en Afrique (234 v-237 v), du garçon qui eut une vision durant le baptême (237 v-239), du moine qui vécut dans une grotte (239-242 v), de la femme qui mourut et revint à la vie (242 v-244 v), de Marthe, supérieure du monastère de la mère de Dieu (244 v-246), de l'invention des reliques des saints Valère, Vincent et Eulalie (246-247), du miracle opéré par l'icône de saint Cyr (247-248 v), de Théophile auquel il fut pardonné par l'intermédiaire de la mère de Dieu (248 v-257).

  Le colophon indique que ces textes ont été traduits du grec en arabe par Antoine, supérieur du monastêre de Saint Siméon.