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Le titre ressort du colophon de la pièce suivante.
Inc. :
تنوع اقسامها ... لكن اشرفها ... هو العلم الالهي الحمد لله الذي استحق الوجود و الوحدة بالذات ... اما بعد فان العلوم و ان
incomplet de la fin, le texte s'arrête au maqṣad II, ṣaḥīfa 19 (imāma).
BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 617 [IV] ; Suppl. I, 850 à rectifier, cf. G. VAJDA, Journal asiatique, Paris, 1952, p. 30-31.
الحمد لله الذي استحق الوجود و الوحدة بالذات ... أما بعد فان العلوم و ان تنوع اقسامها
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