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Data Source: Persée - CIFM (Corpus des inscriptions de la France médiévale)

• Fonction de l'inscription - Consécration d'un autel.

  Lieu de conservation - Autel de la deuxième absidiole du déambulatoire, côté nord (n° 5 du plan).

  Support et dimensions - Pierre d'autel de 160 x 110cm.

  Transcription - Face antérieure :

  1. + PREPOLLET IN HOC ALTARE ⁝ PRVDENCIVS MARTIR ⁝ CVM CLEM[EN]TE PAPA +

  Côté droit :

  2. + ET LAVRENCIO ⁝ ARCHIDIACONO ⁝ NECNON GEORGIO

  Côté gauche :

  3. + ATQVE MAVRICIO ET OMNIVM MARTIRVM

  Face postérieure :

  4. AB... HERM BERNA[R]D BE[R]

  Graffiti de la face postérieure :

  TETBERGA STEPHANVS GONDEBALD[VS]

  Traduction - A grand pouvoir en cet autel Prudence, martyr, ainsi que Clément, pape, Laurent, archidiacre, et aussi Georges, Maurice et tous les martyrs. Ab... Herm[enonius], Bernard, Ber..., Tiberge, Etienne, Gondebaud.

  Remarques paléographiques -Les inscriptions qui concernent la consécration de l'autel sont gravées sur trois des quatre côtés et commencent par une croix^[*]. Les noms

  propres de l' énumération sont séparés par trois points verticaux. Nombreuses liaisons de lettres, parmi lesquelles il convient de signaler les conjonctions R et E de altare et de Laurencio, la triple liaison MAV de Mauricio et VMA de omnium martyrum, la conjonction superposée du G et du E de Georgio, celle, inversée, du E et du R de Bernard, ainsi que les entrelacements du I et du O de Laurencio, du H et du I de archidiacono, du N et du O dans ce dernier mot et dans necnon. Peu de lettres onciales hormis les E, et le V de omnium. Deux C sur six, un G sur deux sont carrés.

  Sources (bibliques, liturgiques ou profanes) et formules - Formule de consécration : Prepollet in hoc altare.

  Commentaire historique et datation - Cet autel est exclusivement réservé aux martyrs. Plusieurs d'entre eux posent quelques difficultés d'identification. Une thèse a longtemps prévalu à Saint-Savin selon laquelle les reliques de plusieurs martyrs auraient été rapportées d'Espagne par Charlemagne^[*]. Contestée de nos jours, l'hypothèse a perdu de sa vigueur. En fait on ne sait rien de certain à ce propos et l'on peut même se demander si un transfert de reliques à partir de l'Espagne n'a pas quelque fondement, sans que nécessairement on doive lier leur apport à Charlemagne. En ce qui concerne Prudence deux suppositions sont permises. Il peut s'agir soit de l'évêque espagnol de Tarazona, honoré le 28 avril, mort au début du IXe s., soit de l'évêque de Troyes (813-845), né dans la Marche d'Espagne à la fin du VIIIe s. et mort en 861. Ce dernier est honoré le 6 avril. Cependant aucun de ces deux prélats n'est mort martyr. De plus dans un calendrier de Saint-Savin, manuscrit de 1741, on trouve un saint Prudence versificator et martyr honoré le 16 novembre^[*]. Le pape

  Clément peut certainement être identifié avec Clément Ier qui vécut au Ier s. Il faut attendre le IVe s. pour voir Rufin déclarer que Clément mourut martyr, cette affirmation étant retenue par le concile de Vaison (442)^[*]. Laurent, diacre et martyr du IIIe s., est cité dans deux autres inscriptions de consécration d'autel à Poitiers^[*]. Le saint Georges cité peut être identifié avec le martyr de Lydda (c. 303), puisque son nom figure dans le calendrier de 1741 à la date du 23 avril. Parmi les nombreux Maurice cités par l'hagiographie, peut-être convient-il de préférer le martyr de la légion thébaine dont des reliques étaient conservées dans un autel de la cathédrale de Poitiers.

  Les noms cités derrière les autels sont inconnus par ailleurs. Certains d'entre eux se retrouvent sur d'autres autels de Saint-Savin, sans que l'on puisse dire pour autant s'il s'agit de moines, de donateurs ou de graveurs^[*].

  Bibliographie identique à celle de l'inscription 52.