An entry point to the written heritage of the Middle Ages and the Renaissance in Western Europe, from the 8th to the 18th century.
A search engine of interoperable digitized manuscripts and rare books
Collaborative platform to manage and publish Biblissima authority data
Help for reading and learning classical languages, XML editing tools and environments
Expertise service around IIIF standards
Biblissima+ Identifier: https://data.biblissima.fr/entity/Q252690
Some IIIF Manifests are enriched and may contain an index, full-text search or annotations. These are indicated below by an asterisk on the IIIF logo. What is a IIIF Manifest? open_in_new
IIIF collection
IIIF Manifests in this collection
Full digitisation
Digitisation:
Data Source: Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer
CONTENU
C'est le huitième et dernier tome de cette série de volumes rassemblant les vies des principaux saints organisés selon l'année liturgique. Ici il s'agit des saints du 21 octobre à au 13 Novembre : Simon, Sauve, Faron, Quentin, Foillan, Bénigne, Césaire, Mathurin, Eustache, Hubert, Toussain, Léonard, Winnoc, Willibrord, Les Quatre Saints couronnés d'Albano, Théodore, Séverin, Martin, Ména, Cunibert, Livin, Brice, Maclou, Colomban, Cécile, Tiburce et Valérien, Clément I, Grisogone, Catherine, Pierre d'Alexandrie, Maximin, Saturnin, Vigor, Maxellande.
DÉCOR
Le décor de ce manuscrit est sobrement constitué de lettres ornées à chaque début de vie. Ces rinceaux de plus en plus fins annoncent le développement des filigranes de l'époque gothique. Sur l'onglet qui reste du f. 2 et le f. 199 v. on trouve deux lettres ornées dans le style du maître du Zacharie de Besançon nommé d'après son chef d’œuvre, le ms. 30 de la Bibliothèque d'agglomération. Cet exemple témoigne de l'influence qu'il a exercé sur les artistes de la région, et notamment sur les enlumineurs de Clairmarais (voir aussi les mss 114 et 213). La majorité de sa production est uniquement dessinée à l'encre, sans ajout de couleur, et plusieurs éléments ornementaux font écho au vocabulaire ornemental de l'orfèvrerie. Ces constats ont amené les chercheurs à émettre l'hypothèse que cet artiste était à la fois enlumineur et orfèvre. Son art annonce la transition importante que l'on observe au tournant des XIIe et XIIIe siècles et que l'on a l’habitude d'appeler le "style 1200".
PROVENANCE
Abbaye de Clairmarais, par sa présence dans les anciens catalogues de l'abbaye.
RELIURE
Ais de bois couverts de peau mégissée, dos à 4 doubles nerfs, le titre inscrit à l'encre sur le caisson supérieur, trace d'une fenêtre, de boulons, et d'un fermoir.
BIBLIOGRAPHIE
_« Ad catalogum codicum hagiographicorum bibliothecae publicae audomaropolitanae - appendix », Analecta Bollandiana, 49, 1-2, 1931, p. 102-116. _ALBRECTSEN, Erling, Ælnoths Krønike. Oversat og kommenteret af Erling Albrectsen, Odens Universitetsforlag, 1984 _BIELER, Ludwig, « The mission of Palladius. A Comparative Study of Sources », Traditio, 6, 1948, p. 32. _BIELER, Ludwig, “Studies, on the text of Muirchu”, dans Proceedings of the Royal Irish Academy, 52, sec. C, 5, Dublin, 1950. _STAATS, Sarah, “A partial reconstruction of Saint-Bertin's late-eleventh-century legendary : Saint-Omer 715, vol. I and its membra disiecta”, Scriptorium, 52, 1998, 2, p. 349-364.
These bibliographical references have been processed and may include links to online versions.
RDF exports to come…
You can view and manipulate this document directly on this site, compare it to others using the Mirador viewer, or drag and drop this icon into the IIIF viewer of your choice. Read more about IIIF This Manifest is enriched and includes: - annotations - a full-text search - an index