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Data Source: FranceArchives

• Description(s) : (Liasse). 1 pièces parchemin, 54 pièces papier. —Sentence arbitrale rendue par Jean Colin de Contrexéville, prêtre, curé de Suriauville, doyen de la chrétienté de Vittel et chanoine de Darney, dans un litige entre Claude Le Sane, chanoine trésorier de l’église de Toul, curé de Saint-Remimont, et Demenge Cachet, curé de l’église Saint-Privé du Petit Ban de Vittel, au sujet des grosses et menues dîmes de la Malmaison (sept.-nov. 1497). — Enquête testimoniale faite par Jean Barbey, curé au Petit Ban de Vittel, en son nom et pour les religieux de Saint-Epvre, afin de savoir quels étaient ses droits et ceux des religieux dans les grosses dîmes de la «Mallemaison proche Parey soub Montfort». Les dépositions s’accordent pour déclarer que les dîmes du finage de la Malmaison «au-dessus d’ung rup passant joindant icelle et venant de Thel soub Montfort du costé vers Vittel» étaient toujours levées par le curé du Petit Ban et les religieux de Saint-Epvre (3 juin 1586). — Requête adressée au cardinal de Vaudémont, évêque et comte de Toul, par le sieur de Bourlémont, au sujet des dîmes de son gagnage de la Malmaison (1586). — Partage des grosses et menues dîmes des ban et finage de Vittel. La grosse dîme se lève indifféremment dans le Grand et le Petit Ban comme suit : les dames de Remiremont prennent seize prébendes de trente-six gerbes ; le curé du Grand Ban, huit ; le curé du Petit Ban, huit, et les religieux de Saint-Epvre (ou de Morizécourt), quatre, que l’on appelle le pain de Saint-Epvre. Pour les menues dîmes, les dames de Remiremont et le curé du Grand Ban ont la dîme sur tous les paroissiens de l’église du Grand Ban ; le curé du Petit Ban a la même dîme sur les paroissiens du Petit Ban ; les religieux de Morizécourt n’ont rien dans les menues dîmes. Dans les dîmes de la Malmaison, où il y a deux ou trois métairies, le curé du Petit Ban a les deux tiers des grosses dîmes ; les religieux de Morizécourt ont l’autre tiers (s. d. [XVIIIème siècle]). — Baux des dîmes de Vittel et de la Malmaison (1644-1772). Eglise du Petit Ban. — Enquête au sujet de la couverture de l’église du Petit Ban, d’où il résulte que cette couverture est à la charge de l’abbaye de Saint-Epvre (5 juillet 1624). — Procès entre les bénédictins et les paroissiens du Petit Ban, au sujet de réparations à l’église ; ce procès se termine en faveur des habitants (1679-1681). — Accord entre les religieux de Deuilly-lès-Morizécourt et le curé du Petit Ban au sujet d’une réparation à la toiture de l’église (12 janvier 1702). — Visite de l’église du Petit Ban, vraisemblablement après le décès de Nicolas Prélat, curé du Petit Ban, en présence du procureur du prieuré de Morizécourt, et des héritiers du curé défunt (22 janvier 1743). — Lettre de N. Gondrecourt, curé du Petit Ban, au prieur de Morizécourt, le priant de faire faire quelques réparations qui sont à la charge du prieuré (1746). —Copie très médiocre d’un titre de 1235, relatif à la dotation de l’église de Réchicourt par un seigneur de Réchicourt, et dans lequel il est question de la paroisse de Saint-Privat du Petit Ban de Vittel, de donations à cette église, et du droit de nomination et de présentation à la cure (copie du XVIIIème siècle).