Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 3601

  • Attested titles :
    • Guillelmus Peraldus
    • Ludolphus de Saxonia, Cartusiensis.
  • Other label of the document :
    • Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 3601
    • Paris. BnF, Latin 3601
  • Held at : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
  • Languages : Latin
  • Author : Guillaume Perault (1200?-1271) | Ludolf de Saxe (13..?-1378)
  • Date of Origin :
  • Support Material : Papier ; filigranes : ancre accompagnée d'une croisette ; écu à la fleur de lys surmonté d'une croix ; cf. Briquet, Les Filigranes, nos 386 et 1559. Réglure à l'encre.
  • Composition :
    • 166 ff. + f. 1bis, précédés de 2 ff. de garde parchemin et suivis de 6 ff. de garde parchemin et papier.
  • Format :
    • 215 × 155 mm. (justification 150 × 105 mm.).
  • Codicological details :
    • Au f. 151, mention de scribe, peut-être recopiée sur l'archétype : « Explicit liber qui vocatur Erudire Jerusalem, per manum domini Fortunati de Podio... » ; cf. Ch. Samaran et R. Marichal, Catal. des mss. en écriture latine, II, 533 ; Colophons des manuscrits occidentaux des origines au XVIe s., Fribourg, 1967, II, 79. Au f. de garde IIv, une note fin XVIe s.-début XVIIe s. par suite d'une confusion a attribué l'ouvrage au copiste : « Contenta hoc volumine. Eruditio religiosorum hominum autore [sic] fratre Fortunato de Podio, ordinis Predicatorum. Septimum capitulumtercii libri de vita... et ambitione praelatorum... videtur ejusdem esse autoris ac liber eruditionis religiosorum ». — Initiales et pieds-de-mouche rubriqués. Rubriques. Titres courants. — 14 cahiers de 12 ff., sauf le 2e de 14 ff. (12-25), les 3e, 7e et 10e de 11 ff. (26-36, 73-83, 108-118). Cahiers signés de a à n (1-154), puis de nouveau a (155-166). Réclame à chaque cahier. Traces d'1 f. coupé sans lacune de texte dans les 3e, 7e, et 10e cahiers entre les ff. 36 et 37, 78 et 79, 116 et 117. Les ff. 77-79 ont été intervertis à la reliure : on doit lire 78, 77, 79 ; il en est de même pour les ff. 147-150 qu'il faut lire : 148, 147, 150, 149. Les ff. 151v-154v et 164-166v sont blancs. — Aux ff. de garde 171v et 172, dessins à la plume paraissant contemporains du ms. : Christ en croix (171v) et labyrinthe (172) ; inscription du XVe s. au f. 172 : « doymiamus ». Au f. 151, addition d'une main contemporaine. — Au f. de garde I, cote du XVIe s. (?) : « 3us ». 166 ff. + f. 1bis, précédés de 2 ff. de garde parchemin et suivis de 6 ff. de garde parchemin et papier. 215 × 155 mm. (justification 150 × 105 mm.).
  • Binding :
    • Reliure contemporaine de basane grattée, anciennement rose, sur ais de bois. Traces de fermoir.

Contents

Data Source: BnF Archives et manuscrits

  • F. 1-151 [GUILLELMUS PERALDUS], De eruditione religiosorum (éd. par La Bigne sous le nom d'Humbert de Romans dans la Max. Bibl. Patr., XXV, 665-753). Prol. : « Incipit prologus in libro eruditionis religiosorum hominum et aliorum qui volunt habere Dei misericordiam. Ererudire [sic] Jerusalem ne forte recedat anima mea a te... (Jer. VI, 8). Jerusalem secundum nominis interpretationem que est pacifica... — ... sicut labor viatoris hospitio » (éd. cit., 665-666) (1-1bisv) ; — Table des l. I-VI : « Primus liber ordinat religiosum ad mundum... — ...In XIX. ponitur contemplatio imperfectorum » (1bisv-4) ; — L. I : « Incipit liber eruditionis religiosorum, prima pars... Qui gratiam acceptam non agnoscit... — ...novam tradendo primo commendavit. Mt. V. Explicit... » (ibid., 666-674) (4-15) ; — L. II : « Incipit liber secundus... In parte precedenti ostensum est quomodo ille qui venit... — ...Quibus totus intentus modum nescias in edendo. Explicit... » (ibid., 674-687) (15-34v) ; — Table du l. III (34v-35) ; — L. III : « Incipit tertius liber... Ostenso quomodo qui in religione... — ... utilis est contra hanc temptationem oratio. Explicit... » (ibid., 687-694) (35-46) ; — Table du l. IV (46-46v) ; — L. IV : « Incipit liber quartus. In precedentibus ostensum est quomodo... — ... in partem se ponu[n]t. Explicit... » (ibid., 694-711) (46v-75v) ; — Table du l. V (75v-76v) ; — L. V : « Incipit liber quintus. Dictum est in libro precedenti quomodo... — ... quos necessitas levaras [sic] infirmos. Explicit... » (ibid., 711-732) (76v, 78-78v, 77-77v, 79-116) ; — Table du l. VI (116-116v) ; — L. VI : « Incipit liber sextus... Ultimo in hoc opere agendum est de quiete... — ... O quam gloriosa dicta de te civitas Dei. Explicit liber qui vocatur Erudire Jerusalem... » (ibid., 732-753) (116v-146v, 148-148v, 147-147v, 150-150v, 149-149v, 151) ; cf. M.W. Bloomfield, dans Traditio, XI (1955), 298 ; A. Dondaine, dans Arch. Fr. Praed., XVIII (1948), 215-220.

    F. 155-163v [LUDOLPHUS DE SAXONIA CARTUSIENSIS], Vita Jesu Christi, fragment : « Sequitur septimum capitulum tercii libri de vita Christi, de prelatis ambitiosis... Cum omnis Christi actio nostra sit instructio circa mundi ambitiones... — ... ut te miserante in eternum non pereant. Amen » (éd. L.M. Rigollot, Paris, 1878, I, 2, 174-185, avec var. et début différent).

Participants

Provenance

Data Source: BnF Archives et manuscrits

  • Provient de la succession de l'abbé Louis de Targny.

Subjects and themes

Data Source: BnF Archives et manuscrits

  • Cum omnis Christi actio nostra sit instructio circa mundi ambitiones...

    f. 155

    Dictum est in libro praecedenti quomodo is qui in religione est...

    f. 76v

    Incipit du lemme biblique

    Erudire Jerusalem ne forte recedat anima... (Jer. VI, 8)

    Incipit

    Jerusalem secundum nominis interpretationem quae est pacifica...

    f. 1

    In parte praecedenti ostensum est quomodo ille qui venit ad religionem et mundum...

    f. 15

    In praecedentibus ostensum est quomodo is qui in religione est...

    f. 46v

    [...] Jerusalem secundum nominis interpretationem quae est pacifica...

    f. 1

    Ostenso quomodo qui in religione est se debeat habere ad mundum...

    f. 35

    Qui gratiam acceptam non agnoscit et de ea gratias non agit...

    f. 4v

    Ultimo in hoc opere agendum est de quiete mentis in Deo quod est excellentissimum bonum...

    f. 116v

    Cotes anciennes non identifiées -- En chiffres arabes (de la même main)
    DÉCORATION -- Dessins à la plume rehaussés de lavis
    DÉCORATION -- Initiales de couleur (XVe s.)
    FILIGRANES -- Ancre accompagnée d'une croisette
    FILIGRANES -- Armoiries Fleur de lis dans un écu surmonté de la croix de la Passion
    FORTUNATUS DE PODIO, O.P. -- Copiste (XVe s.)
    GUILLELMUS PERALDUS, O.P. -- De Eruditione religiosorum
    JESUS CHRISTUS -- Iconographie Crucifixion, dessin à la plume
    Labyrinthe -- Dessin (XVe s.)
    LUDOLPHUS DE SAXONIA, O. Cart. -- Vita Jesu Christi. Excerpta
    RELIURE -- Reliures XVe s.
    RELIURE -- Reliure Basane grattée sur ais de bois
    TARGNY (Louis, abbé de) -- Possesseur

Data source