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Data Source: BnF Archives et manuscrits

• F. 1v (f. de garde). Vers mnémotechniques et notes sur divers sujets : « Confiteor, tondo, respergo, conteror, oro... » ; cf. Hauréau, Not. et extr., III, 307 ; — « De casibus in quibus licet participare excommunicato. Utile, lex, humile, res ignorata, necesse... » ; — « Nota quod quadruplex est modus exponendi theologiam, videlicet historialis... Unde versus : Littera gesta docet, quid credas allegoria Moralis quid agas, quid speres anogogia » ; cf. Caplan, The four senses of scriptural interpretation, dans Speculum, IV (1929), 286 ; — « Que sint impedimenta contra matrimonium... Error, conditio, votum, cognatio, crimen... » ; cf. Tract. univ. juris, t. XIV, 91 ; — « Ascolonita necat pueros Anthipa Johannem... » : — « Nota quod quinque genera hominum sequebantur Jhesum... Unde versus : Morbus, signa, cibus, blasfema, dogma fuere... » ; — « Sit simplex, humilis confessio, pura, fidelis... » ; cf. Hauréau, loc. cit. — Poèmes : « Sol. cristallus, aqua dant qualemcumque figuram... », les 4 premiers vers du poème édité sous le nom d'Hildebert de Lavardin (P. L., CLXXI, 1406), suivis des 2 vers : « Flamine sic mundata sacro subjectaque soli Justicie peperit integra Virgo Deum » ; cf. Hauréau, Notice sur les mélanges poétiques d'Hildebert de Lavardin, dans Not. et extr. XVIII2, 322 ; — [De liguribus] « Vulpe saltatur ovis densis dum vepribus heret... » (Riese, Ant. lat. I2, 802). — Addition du XVe s.

  F. 2-275 [PETRUS LOMBARDUS] Sententiarum libri IV. Prol. : « Hic incipit prologus Sententiarum » (Quaracchi, 1-3) (2-2v). — Table du l. I (2v-4v) ; — L. I (éd. cit., 14-294) (4v-84v) ; au f. 84v : « Explicit primus liber de misterio Trinitatis. Incipit secundus de rerum creatione et formatione corporalium et spiritualium et aliis pluribus eis pertinentibus » ; — Prol. du l. II : « Que ad ministerium [sic]... — ... transeamus (ibid., 306) (84v) ; — Table du l. II (84v-86v) ; — L. II (éd. cit., 306-540) (86v-152) suivi du prol. du l. III : « Jam nunc hiis intelligendis... — ... valeamus » (ibid., 550) (152) ; au f. 152 : « Explicit liber secundus » ; — Table du l. III (152-153) ; — Prol. du l. III : « Hujus voluminis continentia sub compendio perstringitur. Hic enim rationis ordo postulat... — ... gratia ad miserum accedat » (éd. cit., 550) (153-153v) ; — L. III : « Incipit liber tertius de incarnatione Verbi » (ibid., 550-734) (153v-201) ; — Table du l. IV (201-203) ; — Prol. du l. IV : « Hiis tractatis... — ... servari poterat » (éd. cit., 745) (203) ; — L. IV (ibid., 745-1038) (203-275).

  Les notulae contenues dans le texte sont : au l. I, les nos 153 (éd. cit., 112) (33) ; 274 (ibid., 194-195) (56-56v) ; 279 (ibid., 198) (57) 285 (ibid., 201) (58) ; 286 (ibid., 201-202) (58) ; 342 (ibid., 235) (67v) ; — au l. III « scilicet sapientia ingenita... — ... Pater est et Filius et Spiritus sanctus » (ibid., 607, n. a) (168) ; 103 (ibid., 620) (171v-172) ; 191 (ibid., 675-676) (185v-186) ; — au l. IV, le n° 76 (ibid., 86) (212).

  Les notulae figurant à côté du texte dans une 3e col. sont : au l. I, les nos 18 (éd. cit., 21) (7) ; 21 (ibid., 22) (7) ; 72 (ibid., 53) (15v) ; 95 (ibid., 69-70) (21) ; « Quando cepit tempus... — ... quam ipse Dominus sed simul » (ibid., 188, n. e) (54v) ; 272 (ibid., 194) (55v-56) ; — au l. II, le n° 323 (ibid., 491) (137v-138) ; — au l. IV, les nos 127 (ibid., 817) (219v) ; 128 (ibid.) (219v) ; « Qui in expositione sacri eloquii... — ... Domini sunt verba que dicit » (ibid., 818, n. l) (219v-220) ; « Calixtus papa : Presbiteris... — ... immundiciis deservire » (ibid., 966, n. a) (256-256v).

  La notula « Augustinus in Enchiridion : Non regenerabuntur baptismo Johannis... — ... parabantur » [Add. à l. IV, D. II] a été ajoutée en marge au XIVe s. (205).

  F. 2-275 Plusieurs séries de gloses du XIIIe au XVe s. accompagnent le texte.

  Gloses du XIIIe s. ; sur le prologue : « De penuria. Hoc refert ad egestatem ejus qui non habet. Ac tenuitate. Hoc refert ad exilitatem ejus quod habuit... » (2-2v) ; — Sur le l. I (5-83v) ; au f. 5, première glose : « Quod enim nulla res est... omnino nichil est... Ergo cum peccatum nulla res sit nichil est. Ad hoc dicunt aliqui quod peccatum potest considerari quantum ad illud a quo imponitur, scilicet carentia justitie... — ... est malum » ; au f. 83v, dernière glose sur D. XLVIII : « Contra : Nota quod passio sumitur pro dissolutione anime et hoc modo est privatio, alio modo sumitur pro voluntate sustinendi et quantum ad [hoc] est meritum » ; — Sur le l. II (86v-152) ; au f. 86v, première glose sur D. I : « In principio... Secundum glosam tripliciter exponitur : causaliter... — ... dicit quod loquitur de principio exemplari, non effectivo » ; au f. 152, dernière glose sur D. XLIV : « Curator scilicet quicumque est ad custodiam rerum... Jam nunc... Hic finit secundus et hic incepit tercium » ; — Sur le l. III (153v-200v) ; au f. 153v, première glose : « Plenitudo temporis... quia tempus erat adimpletum quod presumerat vel propter adimpletionem figurarum vel propter plenitudinem gratie et quia par erat per totum mundum » ; au f. 200v, dernière glose sur D. XXXIX : « Hoc est sciendum... sicut ille cui juratur... Hugo, 4 Sententiarum, ca. 5, versus finem dicit quod hoc intelligendum est quando jurat ad frustrandum illum cui jurat... — ... De Paulo dic quod dixit se Phariseum id est divisum, non illo sensu quo Judei intelligebant » ; — sur le l. IV (203-275) ; au f. 203, première glose : « Ut sacramentum sit sacrum significans ... Quasi diceres : sacramentum dicitur active et passive et hic sumitur active » ; — au f. 275, dernière glose : « Per media scilicet hominis creationem et recreationem de quibus in 2° et 3° determinat que media duas alas habent quibus volant ad nos, id est intelligere faciunt misterium incarnationis et etiammodo opus creationis ».

  Gloses du XIVe s. indiquant les divisions du texte ; sur le l. III (153v-200v) ; au f. 153v, première glose : « Cum venit etc. In hoc tertio agitur de effectu humane restaurationis et primo de condicionibus concurrentibus ex parte agentis usque ad XXIII D.... — ... tertio ex proprietate set Filius solus » : au f. 200v, dernière glose : « Sextum preceptum etc. Egit magister de VIII primis preceptis... — ... tertio breviter recapitulat de X preceptis : audistis decem cordas » ; cf. Stegmüller, Repert. comment. in Sent., 2e éd. 1947, n° 1397 ; — sur le l. IV, à partir de la D. XI (216-273) ; au f. 216, première glose : « Si autem queritur qualis... Supra egit magister de sacramento Eucharistie...— ... in secunda inquirit utrum hoc spectet ad sacramenti necessitatem ibi : si vero queritur etc » ; au f. 273, dernière glose : « Hic oritur questio etc. Egit de retribucione judicatorum quoad bonos... — ... tercio si horror pene vise minuit in aliquo gloriam ipsorum : Postremo queritur an pena ».

  Gloses du XVe s. empruntées à la Divisio textus et à l'Expositio textus du Scriptum super sententiis, de S. Thomas d'Aquin. Sur le prologue (2-2v) ; au f. 2, première glose : « Scandere ardua... scanduntur quasi triplici gradu ; primus est derelinquendo sensum... — ... rationem naturalem » ; (Mandonnet, I, 20-24, passim) au f. 2 également et de la même main : « Hec opiniones magistri non tenentur ab aliquibus scilicet quod hec nomina substantie... », liste en 8 articles légèrement différente de celle donnée par s. Bonaventure, dans Sent. II, D. XLIV (Opera omnia, II, 1016 sq.) ; — sur le l. I (4v-84) ; première glose au f. 4v : « Veteris ac nove legis... Primo posuit divisionem eorum de quibus agendum est per absolutum et relatum... —...secundo secundum desiderium » ; au f. 84, dernière glose : « Et impletionem divine voluntatis... [D. XLVIII] Videtur inconvenienter ordinasse... — ... ubi verbum et res plene cognoscunt cujus cognitionis nos participes faciat... » (Mandonnet, I, 30-1092, passim) ; — sur le l. II (86v-152) ; au f. 86v, première glose : « Creationem rerum... Iste liber dividitur in partes duas ; in prima determinat de creaturis in communi... — ... concludit veritatem ibi : Horum ergo similium etc. » ; au f. 152, dernière glose : « Contempne potestatem timendo etc. [D. XLIV]. Ex hoc videtur quod magis obediendum sit majori potestati... — illo disponente qui est sacerdos et rex, sacerdos in eternum secundum ordinem Melchisedech, rex regum et dominus dominancium cujus potestas... » (Mandonnet, II, q. 1136, passim) ; — sur le l. III (153v-201) ; au f. 153v, première glose : « Plenitudo temporis... Sciendum quod tempus incarnationis dicitur tempus plenitudinis multis de causis... — ... quod ante per prophetas suos predixerat Ro. 1 » ; au f. 201, dernière glose : « Audistis X cordas psalterii... [D. XL]. Per X cordas psalterii X precepta legis intelliguntur... — ... et virtutes perfecit quibus ad vitam pervenitur eternam in qua cum Christo vivamus... » (Moos, III, 47-1313, passim) ; — sur le l. IV (202v-275) ; au f. 202v. première glose : « Misit verbum suum et sanavit eos... Ex hiis verbis tria possumus accipere circa hunc quartum librum... — ... quarum pars prima... est de lectione presenti... » ; au f. 275, dernière glose : « Hec de pedibus sedentis... Magister hic in fine operis tangit visionem quandam quam Ysaias vidit... — ... in Deo qui est principium a quo omnia et finis ad quem omnia ordinantur, cujus est honor ...» (Moos, IV, 3-1105, passim ; Fretté, X, 1-623 et XI, 1-583 passim).

  F. 275v « Artiouli reprobati Parisius sub magistro Odone de Castro Radulphi. Quod divina essentia in se nec ab homine ...» ; cf. Denifle et Chatelain, Chart. Univ. Paris. I, 170-171 ; — « Nota loca in quibus magister Sententiarum non tenetur in Sententiis. In primo libro XVII d. ubi dicit quod caritas qua diligimus Deum... », liste en 9 articles dont 2 pour le l. III sont annoncés mais non écrits ; cf. liste en 8 articles donnée par s. Bonaventure dans Sent. II, D. XLIV (Opera omnia, II, 1016 et sq) ; — Vers mnémotechniques : « Pixide servato poteris copulare dolorem,... » ; « Morbus, signa, cibus, blasphemia dogma fuere... » ; « Ut probet, aut purget, aut puniat, aut mereatur... » ; « Casus quibus excusatur aliquis a correptione sua. Non spes, non tristis plebs presul scit monachus (?) sum... ». — Addition du XVe s.