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Data Source: BnF Archives et manuscrits
F. 1v-50 [ALGERUS LEODIENSIS] De sacramento corporis et sanguinis Domini. Prologue : « In nomine sancte et individue Trinitatis incipit prologus in libro de corpore et sanguine Domini. Quia sancti de corpore et sanguine Domini varie scribentes... » (P. L., CLXXX, 739-744) (1v-3) ; — Table des chapitres du l. I (3-3v) ; « Incipit liber primus... Quoniam a vere fidei cognitione... » (éd. cit., 743-808) (3v-34) ; — Table des chapitres du l. II (34-34v) ; « Incipit idem, liber secundus » (éd. cit., 807-830) (34v-47) ; — Fragment du l. III non divisé en chapitres et comprenant le c. 1, le c. 2 incomplet, le c. 3 incomplet, un fragment du c. 8, le c. 9, les c. 10 et 11 incomplets jusqu'à « ... malum scismatis facit » (éd. cit., 831-835, 840-845, variantes) ; cf. Manitius, Gesch. lat. Lit. M. A. III, 104 (47-50).
F. 50v-106 Recueil anonyme de sentences appartenant à l'école d'Anselme de Laon et connu sous le nom de : « Prima rerum origo ». Questions sur la création des anges, du démon, de l'homme : « Prima rerum origo et omnium causa Deus ante omnia eternaliter in omnibus existens... — ... omnes dampnamur » ; cf. l'analyse de H. Weisweiler, dans Scholastik, XVI (1941), 360-362 (50v-63v) ; — sur le péché : « Cum autem angelum... — ... non potest liberari » ; cf. ibid., 353-355, moins le fragment sur l'âme emprunté à Hugues de Ribemont (63v-69) ; — sur l'Incarnation et la Rédemption : « Quia minus ergo homo etiam consentiendo quam diabolus in male suadendo peccaverat... — ... qui bona voluntate offerunt » ; cf. ibid., 363-365 (69-74) ; — sur la circoncision : « Diximus per fidem a peccatis mundari homines sub lege naturali gratia cujus fidei de spe et caritate quedam interposuimus. Nunc ergo consequenter agendum videtur de circumcisione. Ritus circumcisionis ab Abraham sumpsit exordium... — ... legem bonam implere non possimus » ; cf. ibid., 357-358 (74-75v) ; — sur les commandements : « [I]n preceptis comprehenduntur et naturalia mandata... — ... propter concessionem » (Fr. Bliemetzrieder, Anselms von Laon, Münster, 1919, 94-104) ; cf. Weisweiler, art. cit., 358, moins le fragment : « Abraham genuit Ysaac... — ... preceptis » (75v-79v) ; — « Prophetia interpretatur visio... — ... et Sibilla » (O. Lottin, Psychologie et morale aux XIIe et XIIIe s., V, Gembloux, 1959, 70-72, variantes) ; cf. Weisweiler, art. cit., 358 (79v-80) ; — « Cum remissione peccatorum in baptismo... — ... amor Dei » (Bliemetzrieder, éd. cit., 120-125) ; cf. Weisweiler, art. cit., 365 (80-81) ; — « Mendatium sic describit Augustinus : Mendatium est significatio falsa cum voluntate fallendi... — ... digne persolvatur » (81-82) ; — « Simoniaca heresis a Simone mago, ut quidam voluerunt, non habuit principium... — ... repellere debet » (O. Lottin, op. cit., 223-226) ; cf. Weisweiler, art. cit., 365 (82-83) ; — « Quia simonia species est heretice pravitatis... — ... malis boni » (O. Lottin, op. cit., 316) ; cf. Weisweiler, art. cit., 365 (83) ; — « Idem divine providentie est ista depositio ... — ... proficiunt » (O. Lottin, op. cit., 324) (83-83v) ; — « Tria debent considerari in elemosina facienda... — ... perhennas patietur » (Bliemetzrieder, dans Rech. théol. anc. méd., II (1930), 73, éd. partielle) ; cf. Weisweiler, art. cit., 365 (83v) ; — « Auctoritate sanctorum Patrum testante, claves Ecclesie sunt scientia et potestas... — ... dimittere » ; cf. ibid. (83v-86) ; — « [C]onjugium [quod] et matrimonium... — ... frequenter iterandas » [GUALTERUS DE MAURITANIA, De conjugio] (P.L., CLXXVI, 153-174, sous le nom d'Hugues de Saint-Victor) (86-95v) — « Indubitanter credo unum esse Deum... — ... prebet experimentum » [GUALTERUS DE MAURITANIA, De Trinitate] (P. L., CCIX, 575-590, sous le nom de Gautier de Châtillon) (95v-101) ; — « De sacramento baptismatis hoc modo videtur congrue agendum... — ... famulari decretum est » ; cf. Weisweiler, art. cit., 365 (101-106). Cf. Fr. Stegmüller, Repert. comment. in Sent., nos 795-796.
Peut-être envoyé à Colbert par Denys Godefroy, garde des archives de la Chambre des Comptes de Lille, le 9 mars 1682 ; cf. ms. Latin 9364, f. 76v et add. du ms. Latin 2780.
Auctoritate sanctorum Patrum testante, claves Ecclesiae sunt scientia et potestas...
f. 83v
Conjugium et matrimonium appellantur ab institutione creatoris...
f. 86
Cum autem angelum per peccatum cecidisse...
f. 63v
Cum remissione peccatorum in baptismo...
f. 80
De sacramento baptismatis hoc modo videtur congrue agendum...
f. 101
Diximus per fidem a peccatis mundari homines sub lege naturali gratia...
f. 74
Idem divinae providentiae est ista depositio...
f. 83
In praeceptis comprehenduntur et naturalia mandata...
f. 75v
Indubitanter credo unum esse Deum et non plures...
f. 95v
Mendacium sic describit Augustinus : Mendacium est significatio falsa cum voluntate fallendi. Falsa sic determinandum est...
f. 81
Prima rerum origo et omnium causa Deus ante omnia aeternaliter in omnibus exsistens...
f. 50v
Prophetia interpretatur visio, non tamen quaelibet visio, sed occulte indicat de Deo...
f. 79v
Quia minus ergo homo etiam consentiendo quam diabolus in male suadendo peccaverat...
f. 69
Quia simonia species est haereticae pravitatis, ponamus definitionem haeretici...
Quoniam a verae fidei cognitione originalis delicti caecitate...
f. 3v
Simoniaca haeresis a Simone mago, ut quidam voluerunt, non habuit principium...
f. 82
Tria debent considerari in eleemosyna facienda : quibus, qua intentione...
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