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Data Source: BnF Archives et manuscrits
PETRUS DE ALVERNIA, Quodlibeta : F. 2-12v. Quodlibet I. "Querebatur de potentia Dei et primo quantum ad immensitatem ipsius, utrum scilicet Deus sit inifinite virtutis in vigore...-... non tamen se habent in ratione agentis respectu illius sed patientis tantum. Explicit primum quodlibet magistri Petri." (q. 7 : ed. par R. Dales, Medieval Latin texts on the eternity of the world , p. 144-147 ; q. 17 : ed. par B. Guyot, "Textes inédits relatifs à l’étude précédente. Pierre d’Auvergne: Quodlibet I q. 17...", p. 153-158 ; q. 20 : ed. par G. Cannizzo, "I Quodlibeta di Pietro d'Auvergne...", t. 57-1, p. 72-80). Le copiste a copié certaines questions à la suite sans distinction, c'est le cas pour les questions 4 et 5 qui se suivent au f. 3v (un annotateur a fait un rapide pied de mouche à la plume pour distinguer le passage) ; les questions 13 et 14 (f. 8vb) et les questions 14 et 15 (f. 9rb), puis les questions 18 et 19 (f. 11rb) se suivent également sans distinction dans la mise en page. Les titres courants sont par conséquent décalés. F. 12v-24. Quodlibet II. "Circa Deum querebatur primo quantum ad principium cognitionis et operationis an videlicet in proprio sint ydee particularium accidentium...-...ratio in oppositum concedatur. Explicit secundum quodlibet magistri P. de Al." (q. 5 : ed. par E. Hocedez, "Une question inédite de Pierre d'Auvergne sur l'individuation...", p. 370-379) F. 24. Tabula super questiones magistri Petri de Auvernia. Liste des questions contenues dans les six Quodlibets de Pierre d'Auvergne, dressée par l'un des annotateurs principaux du texte (écriture cursive première moitié du XIVe siècle), en prenant soin pour les deux premiers quodlibets de distinguer en marge les thèmes des questions. F. 26-35. Quodlibet III (le titre à l'encre rouge a été corrigé de II en III par une autre main à l'encre noire). "Quesita fuerunt quedam de Deo, quedam de creaturis. De Deo primo quesitum fuit de potencia ejus : utrum scilicet possit facere naturam intellectualem sine corporali...-...et ideo ratio non concludit, ratio in oppositum concedatur. Expliciunt questiones de quolibet disputate a magistro Petro de Avernia, anno Domini millesimo 1298 ante nativitatem." F. 35v-46v. Quodlibet III. "Quesita fuerunt quedam de Deo, quedam de creaturis. De Deo primo quesitum fuit de potencia ejus : utrum scilicet possit facere naturam intellectualem sine corporali...-...et ideo ratio non concludit, ratio in oppositum concedatur. Expliciunt questiones de quolibet disputate a magistro Petro de Avernia, anno Domini millesimo 1298 ante nativitatem." F. 47-61. Quodlibet IV. "In ultima disputatione communi, quesita fuerunt quedam de Deo in comparatione ad creaturas, quedam de ipsis creaturis in se. Circa primum quesitum fuit an ydee in Deo sint rationes intelligendi creaturas extra...-...quia causa naturaliter agens nullo modo ad diluvium universale attingere potest si vera sunt predicta. Explicit quartum quodlibet magistri Petri de Alvernia."
F. 61. GUIDO TERRENI , Quodlibet III, q. 3 (?) "Circa causalitatem agentis querebatur unum : Utrum alicui possit convenire ratio agentis et non agat seu non possit agere...-... quia non est actu intellectuabilis sicut est actu ymaginabilis, igitur facta ea actu intellectuabilis poterit movere secundum se intellectum." Ce texte qui s'étend sur la deuxième colonne du recto puis sur l'ingralité du verso du f. 61 a été ajouté d'une écriture cursive soignée de la seconde moitié du XIVe siècle.
F. 62-74v. PETRUS DE ALVERNIA, Quolibet V. "In nostra disputatione communi quesita fuerunt aliqua de hiis que a Deo procedunt in esse, et primo de quibusdam universaliter ad creata omnia pertinentibus, secundo de quibusdam in particulari magis. Circa primum querebatur tria, quorum primum pertinens ad essentiam, secundum ad esse, IIIum ad suppositum. Primo igitur quesitum fuit utrum ens simpliciter sit bonum per essentiam suam...-...ita nec aliquod negat, ut dictum est prius. Expliciunt questiones de quolibet disputato a magistro Petro de Alvernia, canonico Ecclesie parisiensis." (q. 9 et 10 : ed. par G. Cannizzo, "I Quodlibeta di Pietro d'Auvergne...", t. 57-1, p. 80-89) F. 75-85v. Quodlibet VI. "In nostra communi disputatione quesita fuerunt quedam de Deo, quedam vero de hiis que procedunt ab eo, aliud vero commune utrisque. De Deo quesita fuerunt duo quorum primum fuit. Utrum Deus possit producere in esse quidquid extra se intelligit...-... non facit ad mores sicut prius. Ratio in oppositum procedit sua via. Explicit ultimum quodlibet a magisto Petro de Alvernia disputatum anno Domini millesimo tricentesimo primo." F. 86. Index thématique sur le contenu des questions, rédigé d'une écriture cursive fin XIIIe.
F. 87-111. GODEFRIDUS DE FONTIBUS, Quodlibet XIV. "Incipit XIIIIum quodlibet magistri Godofridi, questio prima. Circa justitiam querebatur primo utrum justitiam sit virtus generalis ab aliis virtutibus distincta...-...Non est nisi ab intellectu et in intellectu concipiente. Explicit 14 quodlibet magistri Godofridi." (ed. J. Hoffmans, p. 303-430 ) Au f. 111v, index thématique des sujets abordés dans ce quodlibet, d'une main cursive début XIVe siècle avec renvoi aux numéros des feuillets (indiqués de la même main). F. 112-127v. Quodlibet II, q. 1-5 et 7 (la question 1 est incomplète du début). "Respondeo dicendum quod cum perfectio et plenitudo operationis in qua consistit principaliter beatitudo...-... dici ibi esse anima per concomitatiam." (ed. M. de Wulf et A. Pelzer, q. 1-5, p. 46-88, puis q. 7, p. 95-133). L'annotateur principal est intervenu régulièrement dans les marges pour résumer les solutions de chaque question et reprendre la liste des questions au f. 127v (marge supérieure).
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