Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 15717, f. 2ra-4vb

  • Attested title :
    • F. 2ra-4vb. Commentaires aux f. précédant le texte principal
  • Type : Codicological Unit
  • Script :
    • Au f. 2r : main A, encre relativement sombre, écriture de petit module aux lettres hachées, les hampes et les hastes sont très marquées (fin XIIIe s.).
      Au f. 2r : main B, postérieure à la main A, encre marron, écriture de moyen module (début XIVe s.).
      Au f. 4 : une troisième main (main C) : encre grisâtre, écriture de petit module, aux lettres hachées et courtes (début XIVe s., postérieure à la main B). La main C est responsable d’un commentaire portant sur les trois premières distinctions du L. I des Sentences puis de notes au f. 4v.
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Contents

Data Source: BnF Archives et manuscrits

  • [Notes théologiques, extraits de commentaires des Sentences]
    [Extracta super primum Sententiarum (main A)] : « Primus liber .XVI. d. notandum (in marg.) ». « Secundum formam Dei dicuntur de Filio, ego et pater unum etc. omnia mea tua sunt, e contario in Patre et Pater in me…- quod est mediator, quod est capud ecclesie. » (f. 2, l. 1-2) ; « .XVII. d. c. Sed ne forte [d. 17, c. 3]» « De caritate. Quod autem caritas…- quod concedimus » (f. 2, l. 3-4) ; [distinctio] « Caritas est forma aliarum virtutum propter .IIII. causas » (f. 2, l.5-10) ; [auctoritates] « Mercurius Trismegistus : inter virtutes caritas est … » ;« Quod Commentator ibi exponit prior … » (f. 2, l. 5-10) ; [De divina essentia (dist. 5, c. 1 et 2)] « Omne […] quod de Deo dicitur aut est essentiale aut personale aut nociacionale [sic pro nocionale]. Essentiale quod significat essentia … » ; [De divinis personis (dist. 23, c. 1)] « Predictis adjiciendum : d. XXIII quatuor gentis nominibus. Respondent in latina quatuor nomina … » ; [distinctio] : « Relatio V modis … »
    [De sciencia theologica (main B) : [premier paragraphe, 2 l. puis 13 l.] « Emittit, donat, componit et manifestat, profert, exponit, producit vel parit, editur. Preterea est forma juxta quam quid sit secundum intentionem agente prestitit ab agente … » (f. 2, l. 11-25) ; « Primo ostenditur quod omnis sciencia humanitus inventa scilicet practica vel speculativa quia omnis sciencia humanitus inventa ordinatur aut ad cognitionem sensibilium aut eorum in quorum cognitionem possumus ex sensibilibus devenire et ista est speculativa quia ordinatur… Secundo ostenditur quod non omnis sciencia universaliter est speculativa aut practica quia theologia quoque per revelationem non speculativam quia non principaliter ordinatur ad cognitionem [add. interlin.] ut ostenditur communiter… Tercio ad hoc induco tres rationes … » (f. 2r, l. 13-31]; [suite de la question en bas de page, 24 l. ] : « Oppositum arguitur sciencia debet denunciari a fine intriseca cujus modi est speculatio ideo etc.… Item vita contemplativa includit in se dilectionem non tamen dicitur dilectam ideo etc. » (f. 2, l. 64-fin).
    [De sciencia theologica et de sacra Scriptura (main B)] - « Arguitur quinque vel sex rationibus quod de credibilibus post fidem non possit…- …vel affectione multo fortius potest denominari ab affectione. » (f. 2v-4ra)
    [Extracta super d. 1-3 et d. 6 primi Sententiarum (main C)] « Circa distinctionem primam notandum uti dicitur…- … et esse ab alio sicut in illis (…) ut Deus. » (f. 4r, l. 47-fin)
    [Extracta questionum, EGIDIUS DE ROMA super Sentencias (main C)]. « Egidius, questione secunda. » « Circa d. .III. notandum quod in creaturis accipitur vel… - … et hec triplex perfectio que (…) modo. »

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