Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Grec 510

Identifiant Biblissima+ : https://data.biblissima.fr/entity/Q55344

Numérisations

Manifeste IIIF

IIIF Drag and Drop Icon

Numérisation :

Textes du manuscrit

Source des données : Mandragore

Grégoire de Césarée (biographe, 06..?-06..?) : Laudatio Gregorii Nazianzeni [langue non renseignée].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Orationes XLV [langue non renseignée].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?), Pseudo-Gregorius Nazianzenus : Significatio in Ezechielem [langue non renseignée].

Grégoire le Thaumaturge (saint, 021.?-027.?) : Metaphrasis in Ecclesiasten Salomonis [langue non renseignée].

reliure [langue non renseignée].

Source des données : Pinakes

Grégoire de Césarée (biographe, 06..?-06..?) : Laudatio Gregorii Nazianzeni [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Ad cives Nazianzenos [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Ad eos qui ipsum acciverant nec occurrerant [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Ad Iulianum tributorum exaequatorem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Ad patrem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Ad virgines [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Adversus Arianos [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Adversus Maximum Uel in Seipsum (or.26) (CPG 3010.26) [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Apologetica [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Apologeticus ad patrem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Contre Julien [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De dogmate et constitutione episcoporum [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De filio [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De filio [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De martyribus et adversus Arianos [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De moderatione in disputando [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De pace [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De pauperum amore [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De se ipso et ad eos qui ipsum cathedram Constantinopolitanam affectare dicebant [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : De spiritu sancto [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Epistula ad Evagrium de divinitate [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Epistulae ad Cledonium (ep 101-102, 107-109) (CPG 3032.101-102,107-109) [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Epistulae ad Nectarium (ep 88, 91, 151, 185, 202) (CPG 3032.088,91,151,185,202) [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Epitaphium 119 : in Basilium (CPG 3038.119) [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Funebris oratio in patrem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In Aegyptiorum adventum [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In consecratione Eulalii Doarensium episcopi [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In Gregorium Nyssenum [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem Athanasii [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem Basilii Magni [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem Caesarii fratris [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem Cypriani [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem Heronis philosophi [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In laudem sororis Gorgoniae [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In Machabaeorum laudem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In Matth. 19, 1-12 (or.37) (CPG 3010.37) [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In novam dominicam [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In patrem tacentem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In pentecosten [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In sancta lumina [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In sanctum baptisma [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In sanctum pascha et in tarditatem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In sanctum pascha [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : In se ipsum [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Orationes theologicae [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Pour la Théophanie [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?), Pseudo-Gregorius Nazianzenus : Significatio in Ezechielem [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Supremum vale [grec].

Grégoire de Nazianze (saint, 0330?-0390?) : Theologica 1: Adu. Eunomianos (or.27) (CPG 3010.27) [grec].

Grégoire le Thaumaturge (saint, 021.?-027.?) : Metaphrasis in Ecclesiasten Salomonis [grec].

Enluminures et décors

Intervenants

Anciens possesseurs

Anciennement dans

Historique de la conservation

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Medic.-Reg. 1809.

    [Bordier, des mss., p. 62.]

Notes

Source des données : Biblissima

  • Vision and meaning in ninth-century byzantium : image as exegesis in the Homilies of Gregory of Nazianzus / Leslie Brubaker, Cambridge : Cambridge university press, 1999

Bibliographie

Ces références bibliographiques ont été récupérées telles quelles des données à la source

  • A. Aletta, « I luoghi del diritto nel Paris. suppl. gr. 1085 (II) », Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici, 46, 2009, p. 33-71
  • A. Aletta, « Un codice poco noto in minuscola libraria antica: il Morgan 655 », Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, 55, 2001, p. 43-62
  • A. Aletta, A. Paribeni, « I luoghi del diritto nel Paris. Suppl. gr. 1085 (I): tra parole scritte e immagini dipinte », dans A. Rigo (éd), Vie per Bisanzio. VII Congresso nazionale dell'Associazione Italiana di Studi Bizantini. Venezia, 25-28 novembre 2009, Due punti 25, Bari, Edizioni di Pagina, 2013, p. 415-440
  • A. Chryssostalis, Recherches sur la tradition manuscrite du Contra Eusebium de Nicéphore de Constantinople, Paris, CNRS Editions, 2012
  • A. Džurova, « L'enluminure de l'évangéliaire oncial Beratinus 3 de Tirana. Notes préliminaires », Arte medievale, 2, 2008, p. 121-130
  • A. Džurova, « La décoration des manuscrits grecs et slaves (IXe -XIe siècles) », Scripta, 1, 2008, p. 45-59
  • A. Džurova, « Le tétraévangile Korçë 93 », Rivista di Storia della Miniatura, 15, 2011, p. 26-49
  • A. Džurova, « Quelques remarques sur les codices pourpres enluminés de la Renaissance macédonienne (le Beratinus II - Codex Aurelius Antimi - et le cod. gr. 53 de Saint Pétersbourg) », Scripta, 4, 2011, p. 29-48
  • A. Džurova, « À propos de l'ornementation des manuscrits transcrits en minuscule bouletée. Le tétraévangile de Tirana, Korçë 92, écrit à l'encre rouge. Notes préliminaires », Storie di cultura scritta. Studi per Francesco Magistrale, Collectanea 28, Spoleto, Centro italiano di studi sull' alto medioevo, 2012, p. 357-376
  • A. Džurova, Le rayonnement de Byzance. Les manuscrits grecs enluminés des Balkans (VIè-XVIIIè siècles), Catalogue d'exposition (XXIIe Congrès International d'Études Byzantines, Sofia, 22-27 août 2011), Sofia, Galerie Nationale d'Art étranger, 2011
  • A. Džurova, A. Džurova, Manuscrits grecs enluminés des Archives nationales de Tirana (VIe-XIVe siècles), Études choisies, vol.1, 2011
  • A. Ehrhard, Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altkristlichen Literatur 50-52, Berlin, Boston, de Gruyter, 1937
  • A. Markopoulos, « Le public des textes historiographiques à l'époque macédienne », Parekbolai. An electronic journal for byzantine literature, 5, 2015, p. 53-74
  • A. Paribeni, « L'immagine dell'eretico nell'arte mediobizantina », Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici, 47, 2010, p. 97-117
  • A. Proto, « Il Messan. Gr. 66 : un evangeliario in maiuscola ogivale del secolo X », Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, LVI-LVII, 2002, p. 47-62
  • B. Flusin, « Le livre et l'empereur sous les premiers Macédoniens », Bulgaria Mediaevalis, 3, 2012, p. 71-83
  • B. Flusin, « Les tenues impériales pour les cérémonies religieuses d'après le De Cerimoniis », Νέα Ῥώμη, 9, 2012, p. 59-80
  • C. Walter, « The Maniakion or Torc in the Byzantine Tradition », Revue des études byzantines, 59, 2001, p. 179-192
  • C. Walter, « ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ. The Apotropaic Function of the Victorious Cross », Revue des études byzantines, 55, 1997, p. 193-220
  • D. Angelov, « The confession of Michael VIII Palaiologos and King David », Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 56, 2006, p. 193-204
  • D. Jackson, « A first inventory of the library of Cardinal Niccolo Ridolfi », Manuscripta, 45-46, 2003, p. 49-77
  • D. Muratore, La biblioteca del cardinale Niccolò Ridolfi, Hellenica 32, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2009
  • F. Marchetti, « Le illustrazioni dei testi 'Sulle articolazioni' di Apollonio di Cizio et 'Sulle fasciature' di Sorano di Efeso », dans M. Bernabò (éd), La collezione di testi chirurgici di Niceta. Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 74.7. Tradizione medica classica a Bisanzio, Folia picta 2, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2010, p. 55-90
  • G. Gasbarri, « Cristo al tempio, Lazzaro, la formica-leone. Osservazioni iconografiche su alcune miniature dell’Athen. Gr. 211 », Rivista di Storia della Miniatura, 14, 2010, p. 17-31
  • G. Ostuni, « L'iniziale italogreca : il caso del Patmiaco 33 », Scritture, libri e testi nelle aree provinciali di Bisanzio. Atti del Seminario di Erice (18-25 settembre 1988), Biblioteca del “Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici nell’Università di Perugia” 5, Spoleto, Centro italiano di studi sull' alto medioevo, 1991, p. 637-643
  • G. Parpulov, « The codicology of ninth-century Greek manuscripts », Semitica et Classica, 8, 2015, p. 165-170
  • G. Peers, « Patriarchal Politics in the Paris Gregory (B.N. gr. 510) », Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 47, 1997, p. 51-71
  • G. Peers, « Peter, Iconoclams and the Use of Nature in the Smyrna Physiologus (Evangelical School, B. 8) », Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 50, 2000, p. 267-292
  • H. Omont, Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale et des autres bibliothèques de Paris et des Départements, Paris, 1886-1898 (Version en ligne)
  • I. Hutter, « Patmos 33 in Kontext », Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici, 46, 2009, p. 73-126
  • J. Anderson, « Eudokia Makrembolitissa's Orthodox Miscellany: Cod. Paris. gr. 922 », Δέλτιον τῆς Χριστιανικῆς Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας, 4e ser., 29, 2008, p. 17-22
  • J. Simonet, « Les variantes communes des versions syriaques, arménienne et latine dans le Discours 41 de Grégoire de Nazianze », dans A. Schmidt (éd), Studia nazianzenica II, CCSG 73, Turnhout, Brepols, 2010, p. 585-604
  • L. Brubaker, « Greek Manuscript Decoration in the Ninth and Tenth Centuries : Rethinking Centre and Periphery », I manoscritti greci tra riflessione e dibattito : Atti del 5 Colloquio internazionale di paleografia greca, Cremona, 4-10 ottobre 1998, Papyrologica Florentina 31, Firenze, Gonnelli, 2000, p. 513-533
  • L. Perria, Γραφίς. Per una storia della scrittura greca libraria (secoli IV a.C. - XVI d.C), Quaderni di Νέα Ῥώμη 1, Roma-Città del Vaticano, Università degli Studi di Roma "Tor Vergata" - Biblioteca Apostolica Vaticana, 2011
  • M. Agati, La minuscola "bouletée", Littera Antiqua 9.2, Città del Vaticano, Scuola vaticana di paleografia, diplomatica e archivistica, 1992
  • M. Auzépy, « Liturgie et art sous les Isauriens : à propos de la Domition de Nicée », dans O. Delouis (éd)S. Métivier (éd)P. Pagès (éd), Le saint, le moine et le paysan. Mélanges d'histoire byzantine offerts à Michel Kaplan, Byzantina Sorbonensia 29, Publications de la Sorbonne, 2016, p. 29-58
  • M. Bernabò, Voci dell'Oriente. Miniature e testi classici da Bisanzio alla Biblioteca Medicea Laurenziana, Firenze, Edizioni Polistampa, 2011
  • M. Kominko, The World of Kosmas. Illustrated Byzantine Codices of the Christian Topography, Cambridge, Cambridge University Press, 2013
  • M. Kominko, M. Kominko, « Visions and Meanings: Personifications in the Octateuch Cycles », dans A. Lymberopoulou (éd)A. Lymberopoulou (éd), Images of the Byzantine World. Visions, Messages and Meanings. Studies presented to Leslie Brubaker, Farnham, Burlington, Ashgate, 2011, p. 121-134
  • M. Mavroudi, « Arabic words in Greek letters: the Violet fragment and more », dans J. Lentin (éd), Moyen arabe et variétés mixtes de l'arabe à travers l'histoire. Actes du Premier Colloque International (Louvain-la-Neuve, 10-14 mai 2004), Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 58, Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain, 2008, p. 321-354
  • M. Takiguchi, « Some Greek Gospel Manuscripts in the British Library: Examples of the Byzantine Book as Holy Receptacle and Bearer of Hidden Meaning », The Electronic British Library Journal, 2011, p. art. 13
  • N. Zorzi, « La croce gemmata recuperata da Giovanni II Comneno a Shayzar (1138) », Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, 55, 2001, p. 63-98
  • O. Kresten, « Der Erzengel Michael, Josua und der Löwe. Zur Ikonographie der Darstellungen auf der Rückseite des Elfenbeinkästchens in der Badia della SS. Trinita in Cava de' Tirreni », dans M. D'Agostino (éd), Alethes Philia. Studi in onore di Giancarlo Prato, Collectanea 23, Spoleto, Centro italiano di studi sull' alto medioevo, 2010, p. 479-488
  • P. Canart, La Bible du Patrice Léon. Codex Reginensis Graecus 1. Commentaire codicologique, paléographique, philologique et artistique, Studi e testi 463, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2011
  • P. Canart, S. Dufrenne, « Le Vaticanus Reginensis graecus 1 ou la province à Constantinople », Scritture, libri e testi nelle aree provinciali di Bisanzio. Atti del Seminario di Erice (18-25 settembre 1988), Biblioteca del “Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici nell’Università di Perugia” 5, Spoleto, Centro italiano di studi sull'alto medioevo, 1991, p. 631-636
  • P. Cherubini (éd), Sit liber gratus quem servulus est operatus. Studi in onore di Alessandro Pratesi per il suo 90° compleanno, Littera Antiqua 19, Città del Vaticano, Scuola vaticana di paleografia, diplomatica e archivistica, 2012
  • P. Folgerö, « The iconography of S. Maria a Grottaferrata. A reading of the pictorial cycles in the light of the byzantine liturgy and mariology », Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, 56-57, 2002, p. 257-261
  • P. Orsini, « Nuovi frammenti del codice Vat. Ottob. gr. 424 », Codices Manuscripti & Impressi, 95/96, 2014, p. 1-14 ; Tavv. 1-4
  • P. Orsini, Scrittura come immagine. Morfologia e storia della maiuscola liturgica bizantina, Roma, Viella, 2013
  • S. Dufrenne, « Rubricateurs et ornemanistes dans les manuscrits écrits en minuscules bouletées », dans D. Harlfinger (éd)G. Prato (éd), Paleografia e codicologia greca (Atti del II Colloquio internazionale Berlino-Wolfenbüttel, 17-20 ottobre 1983), Alessandria, 1991, p. 305-319
  • S. Lazaris, Art et science vétérinaire à Byzance, Bibliologia 29, Turnhout, Brepols, 2010
  • Y. Pyatnitsky, N. Kavrus-Hoffmann, Y. Pyatnitsky, N. Kavrus-Hoffmann, « New Perspectives on the Hoffman Gospels », 2011, p. 21-38

Vie du document

Sources des données