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Source des données : FranceArchives

• Description(s) : (Liasse). 24 pièces parchemin, 90 pièces papier, 8 sceaux. — Déclaration par l’abbé Siméon Godin des églises paroissiales et de leurs annexes qui dépendent de l’abbaye d’Etival et sur lesquelles l’abbé possède une juridiction quasi épiscopale : Etival, Nompatelize, Saint-Michel de Belmont, La Bourgonce, La Neuveville-lès-Raon et Saint-Remy, Montreux, Nonhigny (1716-7 mars). La Bourgonce, Nompatelize, Saint-Michel. — Visite de l’église de Saint-Michel par l’abbé Siméon Godin. Il blâme les paroissiens de ne pas avoir voulu consentir à certaines corvées pour la construction du puits du régent d’école, de ne pas lui fournir le bois de chauffage et de pas payer les droits d’écolage ; il déplore «cette mauvaise conduite et le tort qu’ils se faisaient à eux mêmes et à leurs enfants, empêchant leur instruction et le service de Dieu» : s’ils ne reviennent pas à de meilleurs sentiments «ils seront privés de messes selon les ordres de l’Eglise, comme en étant indignes» (1689, 26 décembre). — Autre procès-verbal de visite de la même église par l’abbé Siméon Godin (1695, 16 mars). — Déclaration de F. Pierre Bouton, chanoine régulier, titulaire des trois églises du haut ban d’Etival, qui consent à ce que l’église de Saint Michel du Mont seule fasse une paroisse avec les villages de Brehimont, du Saulceray, de La Vacherie et de Herbaville, et que l’autre paroisse soit composée de Saint-Epvre (Nompatelize et Biarville) et de Saint-Denis (La Bourgonce et L’Hôte du bois) (1753, 23 janvier). — Mêmes pièces concernant F. Claude Marchal, pasteur titulaire des deux églises de Saint-Epvre de Nompatelize et de Saint-Denis de La Bourgonce (1753). Doncières et son annexe Xaffévillers. — Formule de présentation à la cure de Doncières (XVIIIème siècle). — Présentation à la cure de Doncières du frère Dominique Grospied (Grossipedis), religieux profès d’Etival (1515). — Présentation de Jacques Friart, à la cure vacante par la mort de Jean Cunin (1567, 2 décembre). — Collation de la cure audit Jacques Friart (1567, 23 décembre). — Présentation et institution de Nicolas Saffroy (1568, 25 janvier). — Prise de possession de la cure de «Doncere et Chaffeviller» par Dam Nicolas «Saffrat» (1568, 1er mars). — Présentation et institution de Nicolas Grillot (1612, 25 et 28 mars). — Prise de possession de la cure par Hubert Frobillot (1664, 3 juillet). — Présentation et institution du Fr. Louis Legendre, successeur de Frobillot (1682, 2, 18 et 21 décembre). — Serment et prise de possession de Louis Legendre (1683, 13 janvier et 4 février). — Portion congrue du même curé (1688). — Pièces concernant la nomination du R.P. Nicolas Habert, à la cure de Doncières (1718). — Nomination à la cure de Doncières de Jean-François Lorrain, en remplacement du R.P. Nicolas Habert, élu abbé de Rangéval (1724). Etival. — Arrêt de prise de possession pour le P. Blampain (1738, 11 septembre) ; pièces diverses relatives aux revenus de la cure et concernant le même curé. — Démission du F. Michon (1765) — Pièces concernant le F. G. Desmoulins, prieur d’Etival et curé d’Etival (1765-1766). — Institution de Dominique Baudot après le décès de Gabriel Desmoulins (1782). Montreux et son annexe Nonhigny . — Fondation d’une messe basse par frère Paris de Doncières (?) curé de Nonhigny et Montreux, religieux d’Etival. L’abbé d’Etival François Fagnozey de Raon et tout le couvent s’engagent à exécuter cette fondation (1509, 4 décembre). — Fondation par Jean Cunin, curé de Blémerey et Raillon, religieux de Saint-Sauveur en Vosge, d’un autel dans l’église de Nonhigny «au comté de Salm» (1629-1630). — Provision de la cure de Montreux et Nonhigny en faveur de Fr. François de Bourgoin (1629, 15 mars). — Convention entre les religieux d’Etival et François-Nicolas Ordant, ancien administrateur de la cure, pour une nouvelle administration d’un an (1665). — Provision de la cure pour François Ganette (1667, 15 juillet). — Traité avec Fr. Ganette pour la desserte de la cure (1668, 2 octobre). — Présentation à la cure de Montreux, de Nicolas Allain (1686, 25 mai) et prise de possession (28 mai). La dame de Montreux a donné son consentement en ces termes : «Nous Nicole de Mauljean, dame de Montreux avons consantie à la prise de posesion de la cure dudict Montreux par le sieur Allain faict à Montreux le 28 may 1686 signé N. Mauljean». — Présentation, collation, serment du R.P. J.-Baptiste Laforge (1703, décembre). — Etat des personnes confirmées et à confirmer dans la paroisse de Montreux et son annexe de Nonhigny (1717, 30 octobre). — Acquêt pour Charles Cordier, prêtre et curé de Montreux, chanoine régulier d’Etival (1737, 30 septembre). La Neuveville-lès-Raon. — Transaction entre les religieux d’Etival et les paroissiens de La Neuveville au sujet des offices et de l’administration des sacrements, notamment de celui du baptême, qui jusqu’alors avait été réservée à la mère-église d’Etival (1633, 19 mars). — Quittance des émoluments versés à Maximilien Cousin, ancien religieux de Jeand’heures pour la desserte de l’église de La Neuveville (1634, 30 décembre). — Testament d’Elisabeth Ganaire, femme d’Anthoine Parisat, dit la Forge, cavalier dans une compagnie de chevau-légers de S.A., résidant à La Neuveville (1670, 22 février). — Accord pour la desserte de l’église, entre les religieux d’Etival et les maire et échevins de La Neuveville (1684, 25 juillet). — Comptes rendus par les échevins directeurs de l’église Saint-George de la Neuveville-Lès-Raon pour les années 1688 à 1691. — Traité passé entre les religieux d’Etival et les R.P. Cordeliers de Raon pour la desserte de La Neuveville (1695). — Requête des habitants de La Neuveville à l’abbé d’Etival au sujet de la desserte de leur paroisse. Réponse à cette requête (1702). — Traité entre les religieux et les habitants pour la desserte de la paroisse (1703, 23 février). — Lettres de M. Serre à l’abbé d’Etival au sujet de la desserte de La Neuveville ; sur les plaintes des habitants qui dénoncent la négligence de l’abbaye, S.A.R. charge Serre de s’informer du bien-fondé de ces plaintes (1709). — Accords pour la desserte (1711-1719). — Institution du R.P. Uriot comme desservant de La Neuveville (1726, 6 mai). — Remerciements du P. Voisin adressés à l’abbé d’Etival, pour sa nomination à La Neuveville (1728). — Provision du vicariat de La Neuveville en faveur du R.P. La Forge (1732). — Démission du R.P. La Forge (1733). Nonhigny. — Chapelle de la Conception Notre-Dame. — Lettre de fondation de cette chapelle dans l’église de Nonhigny, par Jean Cunin, religieux du monastère de Saint-Sauveur en Vosge, curé de Blémerey, Reillon et annexes avec les autorisations de Chretien Fabry, abbé de Saint-Sauveur, et de Jean Frouard, abbé d’Etival (1629, 11 janvier). — Extrait du pied-terrier du finage de Reillon, fait en 1695, pour servir à la chapelle de la Conception de Nonhigny. — Comptes de la chapelle depuis 1774 jusqu’à 1786 inclus. — Etat de tous les contrats de constitution existant à la chapelle (1780). Saint-Remy. — Visite de l’église de Saint-Remy (1692, 20 janvier). Sigolsheim et Kaysersberg. — Donation à l’abbé et au couvent d’Etival, par Wolricus, recteur des églises de Sigolsheim et de ses filiales. Kaysersberg et Kintzheim, diocèse de Bâle, et Jean, frères, fils d’Ancelme de Rappolstein, et par Jean, recteur de l’église de Reichenau, et Henri, écuyer, frères, fils d’Henri de Rappolstein, de la chapelle de Saint-Michel Archange, sise au fond du cimetière de Kaysersberg, avec ses droits, ses revenus, ses fruits et tout ce qui lui revient (1314, 28 mars). Copie XVIIe siècle. — Sentence arbitrale de Jean, évêque de Bâle, dans une contestation entre Demenge, abbé d’Etival, et Jean de Parroie, curé de Sigolsheim, au sujet de dîmes et fruits non acquittés (1369, 29 février).