Notes

Source des données : Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer

• Volume de 129 feuillets de parchemin, inscrits à l'encre sur deux colonnes de 55 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une textualis protogothique régulière, probablement d'une seule main témoignant d’influences anglaises.

  CONTENU

  Recueil de six textes, dont trois d'Innocent III (ajoutée à postériori). 1°_f. 1v. : La lettre 248 d'Innocent III, adressée en 1210 au doyen d'Arras 2°_f. 2-34va : Le traité des mystères de la messe par Innocent III. traité consacré à la messe pontifical, rédigé entre 1195 et 1197 alors qu'Innocent trois était encore simplement Lothaire de Segni. 3°_f. 34vb-43a : Le traité du rejet du monde d'Innocent III. 4°_f. 43b-63va : Un traité des tentations attribué à un Bonifacius non identifié. 5°_f. 63va-64ra : Un traité anonyme sur "La course de l'envie", qui est présenté comme la suite ou le complément du précédent et est donc du mêle auteur anonyme. 6°_f. 65a-129v. : L'Aurore de Pierre Riga avec les commentaires de Gilles de Paris (incomplet). La structure du manuscrit a été modifiée lors d'une réfection de la reliure probablement, comme l'indique la table placée en début de volume, l'Aurore était le premier texte et constituait une unité codicologique distincte des texte sur les vices et les vertus et des traités d'Innocent III.

  DÉCOR

  Ce volume est structuré par trois niveaux de lettres de couleurs alternativement bleues et rouges, avec du vert pour l'Aurore, parfois émenchées, sans fioriture. On note juste la présence occasionnelle d'un léger filigrane et de perles sur certains déliés.

  RELIURE

  Reliure médiévale fin XIIe - déb. XIIIe. Ais de chêne couverts d'une liseuse de peau blanche à oreilles, cousue sur rabats de peau mégissée. Traces de boulons, de fermoirs et d'une fenêtre. Dos à 3 doubles nerfs.

  PROVENANCE

  Ex-libris et formule d'anathème de Clairmarais : Liber sancte Marie de Claromarech. Si quis abstulerit anathema sit, f. 1v. et "Liber sancte Marie de Claromaresch. Si quis eum absutulerit sit anathema." f. 129v.

  BIBLIOGRAPHIE

  _BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 84-86. _STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 119-120.