Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Sanscrit 1603

Identifiant Biblissima+ : https://data.biblissima.fr/entity/Q76993

  • Titre attesté :
    • Piṇḍaviśuddhiprakaraṇa, par Jinavallabha, avec le commentaire Dīpikā d’Udayasiṃha
  • Autre libellé du document :
    • Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Sanscrit 1603
    • Paris. BnF, Sanscrit 1603
    • Sanscrit 1603
  • Conservé à : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
  • Langues : prâkrit, langues, sanskrit
  • Date de fabrication :
  • Lieu de fabrication :
  • Écriture :
    • Écriture devanāgarī.
  • Décoration :
    • Les numéros des feuillets sont encadrés de rouge. Décor de losange rouge bordé d'un motif floral bleu, doré en sa région intérieur, au centre du texte principal et au centre de chacune des quatre parties du commentaire.
  • Support : Papier indien.
  • Composition :
    • 8 feuillets.
  • Dimensions :
    • 302 x 113 mm.
  • Aspects codicologiques :
    • Encre noire. Marges encadrées par un trait rouge encadré d'un trait noir. Foliotation originale au verso dans le coin inférieur droit.
    • Inde du Nord. 8 feuillets. 302 x 113 mm. Surface écrite 280 x 100 mm.

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Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Texte consacré à la description des fautes qu’il convient au religieux d’éviter dans l’acquisition et la consommation des aumônes par le maître Jinavallabha, moine jaina śvetāmbara du Kharataragaccha (12e siècle), qui s’inspire des commentaires canoniques sur le sujet, en particulier la Piṇḍaniryukti accompagné de la Dīpikā en sanskrit d’Udayasiṃha composée en 1238 (Vikram Saṃvat 1295). Le commentateur donne cette information ainsi que sa généalogie spirituelle dans les strophes conclusives de son œuvre : moine jaina śvetāmbara du Candrakula, il est le disciple de Māṇikyaprabhasūri. Dans les strophes introductives, il explique que son commentaire est fondé sur celui de Yaśodevasūri. Il s’agit du commentaire appelé Subodha composé en 1119 (Vikram Saṃvat 1176).

    Incipit : (f. 1v)

    bhaledeviṃdaviṃdavaṃdiya | payāraviṃde bhivaṃdiya jiṇaṃde |
    vucchāmi suvihiyahiyaṃ | piṃḍavisohiṃ samāseṇaṃ | | 1

    Explicit : (f. 8v)

    icceyaṃ Jiṇavallaheṇa gaṇiṇā jaṃ Piṃḍanijjuttīo
    kiṃcī ya piṃḍavihāṇajāṇaṇakae bhavvāṇa savvāṇa vi |
    vuttaṃ suttaniuttamuddhamaiṇā bhattīi sattīi taṃ |
    savvaṃ bhavvam amatsarā suyaha(rā) bohiṃtu sohiṃtu a || 3

    Colophon : (f. 8v)

    iti Piṃḍaviśuddhiprakaraṇaṃ samāptaṃ || cha || śrīḥ || śrīḥ || śrīḥ ||

    Incipit du commentaire : (f. 1v)

    bhaletaṃ namata śrīVīraṃ yasmāc cāritrabhūpatir jagati |
    bāhyābhyaṃtaravairijayāt kṣmādharaiḥ sevyate ’dyāpi || 1
    suvihitasūtr‡dhāraḥ sa jayati Jinavallabho gaṇir yena |
    Piṃḍaviśuddhiprakaraṇam akāri cāritranṛpabhavanaṃ || 2

    Explicit du commentaire : (f. 8v)

    atha graṃthasamāptau graṃthakāro nijanāmagraṃthanaphalaṃ bahuśrutaprārthanāgarbhitaṃ śārddūlavṛttam āha | |
    icceyaṃ° vyā° ity etat pūrvoktaṃ Jinavallabhākhyena gaṇinā … [marge de droite] … iti gāthārthaḥ | 103 samāptā ceyaṃ Piṃḍaviśuddhipradīpikā | | cha | |
    iti vividhavilasadarthaṃ suviśuddhāhāramahitasādhujanaṃ |
    śrīJinavallabharacitaṃ prakaraṇam etan na kasya mude | (1)
    mādṛśa iha prakaraṇe | mahārthapaṃktau vivesa bālo pi |
    [marge de gauche] yasyāṃgulilagnas taṃ śrayata guruṃ Yaśodevaṃ || 2 …
    Vikramato varṣāṇāṃ | paṃcanavatyadhikaravimitaśateṣu
    vihiteyaṃ ślokair iha | sūtrayuk tryadhikārasaptaśataiḥ || 6
    eṣā Piṃḍaviśuddhisādhānadhiyāṃbodhātmikā dīpikā
    tattvānāṃ viśadaprabhāparicayaṃ dūre haraṃtī tamaḥ |
    śreyaḥ śrīkarasaṃgamena dadhatī | satpātraśobhāṃ parāṃ
    vidvadbhiḥ svaparaprakāśanakṛte snehena saṃtuṣyatāṃ || || bhale || cha || śubhaṃ bhavatu || śrīḥ || śrīḥ || cha |

Autres intervenants

Ancien possesseur

Anciennement dans

Historique de la conservation

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Collection Émile Senart.


    Registre des dons, n° 6817, du 11 janvier 1937 : "Mme Boivin Gérard, 16 rue Bayard, Paris (succession Émile Senart). Collection des manuscrits sanscrits, pâlis, etc., papiers d'orientalisme, estampages d'inscriptions indiennes ayant appartenu[e] à Émile Senart. Transmise par fractions depuis 1930. Le dernier envoi (estampages) ayant été fait le 8 janvier 1937 par l'Institut de Civilisation indienne, galerie Richelieu, à la Sorbonne."

Notes

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  • Commentaire dans les marges supérieure, inférieure et latérales (pañcapāṭha).

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