Notes

Source des données : Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer

• Volume de 112 feuillets de parchemin, inscrits à l'encre sur 48 lignes d'une réglure à l amine de plomb. L'écriture est une textualis régulière, possiblement d'une seule main.

  CONTENU

  Il s'agit de la glose ordinaire sur le livre de Job. La glose ordinaire est en grande partie le fruit du travail de l'école de Laon, réunie autour de Maitre Anselme, et qui comprend de grand théologiens tels Gilbert de La Porrée, ou Pierre Lombard. Si l'on a pu attribuer certains de ces commentaires à plusieurs d’entre eux, en revanche l'identité des glossateurs de plusieurs livres de l'Ancien Testament est encore discutée, c'est le cas du livre de Job. On sait néanmoins que la source principale de cette glose est, sans surprise, le texte des Morales su Job de Grégoire le Grand.

  DÉCOR

  Le prologue et le début du texte biblique s'ouvrent sur une grande initiale émenchées et filigranée, les autres division du texte sont marquées par des initiales filigranées de plus petit module et par de grands pieds de mouche. On note la présence de prolongement à l'italienne dans les marges inférieures. Ce type de décore pointe une production parisienne du second quart du XIIIe siècle.

  RELIURE

  Ais de bois couvert de peau mégissée, traces de fermoir et de boulons, décor à froid de doubles filets, dos à 5 nerfs, gardes en parchemin de remplois (lectionnaire du XIIe siècle, et un feuillet du Commentaires des Psaumes d'Augustin (XXXII, II).

  PROVENANCE

  C'est un manuscrit de Clairmarais qui est inscrit au catalogue de l'époque révolutionnaire.

  BIBLIOGRAPHIE

  _BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 83 _STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 124