Notes

Source des données : Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer

• Volume de 134 feuillets de Parchemin, inscrit sur deux colonnes de 33 ligne d'une réglure à la pointe sèche L'écriture est une caroline régulière. Les ff. 123v-126v sont en écriture du XIIe s.

  CONTENU

  Il s'agit d'un recueil d'homélies, composées par deux grandes figures de l'église d'Orient Jean Chrysostome et Eusèbe de Césarée. Du premier on trouve : _Le De superscriptione psalmi quinquagesimi. « In Xristi nomine incipit omelia sancti Johannis Constantinopolitani desuper scriptione psalmi quinquagesim . » CPG 4544 (Note) _L'Epistola « Incipit Epistola quam in exilio constitutus confidenter scripsit . » _Le De Compunctione « De Compunctione libri duo . » CPG 4308 et 4309 _Le De cruce dominica « Incipit de cruce dominica XIII sancti Johannis episcopi . » CPG 4525 _Le Ad Theodorum lapsum « In nomine jesu Christi liber sancti johannis de reparatione lapsi . » CPG 4305 Du second (127ra- à la fin)on trouve le De natale domini. « Incipiunt Omelie Eusebii Cesariensis episcopi. . Audivimus per prophetam dicentem de nativitate & divinitate domini saluatoris. ...—... Iterum virgo parturiat » Comme pour les mss 233, 42, 48, 15 et 97, les feuillets de garde et contre-garde proviennent d'une vie de S. Dunstan + Boulogne 16bis, 35, 36 (info S. Livesey)

  ICONOGRAPHIE

  Le premier feuillet de ce recueil du XIe siècle a été rédigé au XIIe siècle. Il est lacunaire de sa partie supérieure, mais on peut encore y voir le dessin à la plume d'une mappemonde figurant les trois continents habités connus à l'époque, l'Œcumène (Asie, Europe, Afrique) représenté selon la convention médiévale des cartes du monde dites en T dans l'O (TO maps), en raison de leur apparence, et ce, faisant écho à l'une de leurs appellations médiévales : Orbis Terrarum. Les trois continents sont séparés par des fleuves et entourés par l'Océan, dans lequel sont figurés trois îles : Thulée (Tyle), l'Angleterre (Anglia) et l'Espagne (Hibernia). Le cartographe a représenté la Morinie (morini) en face de l'île d'Angleterre. Au centre de l'Asie (et de la carte elle-même) se trouve un édifice religieux pouvant être interprété Jérusalem, souvent figurée comme centre du monde (ombilis mundi). Autour de la carte sont indiqués les points cardinaux : O[ccidens], S[eptentrio], L[evantus] Dans la partie inférieure du feuillet sont inscrites des notes de lecture sur la géographie, tirées des Étymologies d'Isidore de Séville (Lib. 14, 6, De insulis). Il cite également Boèce, La Consolation de la Philosophie (III, m. 5), sur l'Inde. Cette page est visiblement de la même main que la carte des vents et les annotations que l'on trouve au recto du premier feuillet du ms. 201. Le f. f. 34v. comprend une représentation de l'univers avec la mention « in hac descriptione continetur ordo corporalium .. Id est aque superiores et firmamentum, stelle, septem planete cum circulis suis quos phi… ...»

  RELIURE

  Refaite au XVIIe siècle en basane, dos à 5 nerfs, caissons fleuronnés, tranches jaspées

  PROVENANCE

  Abbaye de Saint-Bertin : (f. 1v) [IXe s.] «Liber Sancti Bertini siquis eum abstulerit removerit aut celaverit sciat se excommuniatum» (f. 1r) [XIVe s.] «De libraria Sancti Bertini» (f. 2) [XVIIIe s.] «68» Ancienne cote de Saint-Bertin. (f. 2r) mention [XVe s. (?)] : «2° f.° "denuntians» . Probablement écrite au cours d'un inventaire (coutume de reprendre le premier mot du deuxième feuillet, car le premier se conserve moins facilement). ·

  BIBLIOGRAPHIE

  _F. J. Mons, Anzeiger für Kunde der teutschen Vorzeit, 5, Karlsruhe, 1836, c. 113-118

Source des données : Initiale

• Date d'après Bischoff. D'après A. Wilmart, copié et enluminé sous l'abbatiat d'Odbert.