Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Persan 296

Titre attesté :
- GULISTĀN. Saʿdī
Autre libellé du document :
- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Persan 296
- Paris. BnF, Persan 296
Conservé à : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
Langues : persan
Auteur : Saʿadī (1193-1292?)
Date de fabrication :
- 1586 - 1600 (Source : BnF Archives et manuscrits)
- circa fin du XVIe siècle (Source : BnF Archives et manuscrits)
Support : Papier européen (filigrane à ancre, voisin du type n° 642sq. de Mošin, avec contre-marque A.C.). 82 feuillets. Cahiers : quaternions, à l'exception du premier (f. 4-7), un binion. Le f. 3 est mutilé.
Aspects codicologiques :
- Copie anonyme et non datée en écriture ottomane Nastaʿlīq de 15 lignes à la page (au f. 32v quelques lignes sont écrites à l'envers) ; titres rubriqués ; réclames. Surface écrite 85 × 135 mm. Ms. de 145 × 195.
Reliure :
- Reliure ottomane à recouvrement couverte de papier marbré à nuages bleus et bordée de maroquin brun.

Présentation du contenu

Cf. Persan 238 (VIII)

Incipit f. 4v cf. Persan 238 (VIII).

Explicit f. 81 cf. Persan 238 (VIII).

ʿAlī (auteur) (Source : BnF Archives et manuscrits)
Aḥmad Čalabī (ancien possesseur) (Source : BnF Archives et manuscrits)
ʿAlī b. (Barḥīn ?) Bēg Ǧaʿfar Čalabī b. Qarqūz Ūktā (ancien possesseur) (Source : BnF Archives et manuscrits)
ʿAskarī Piyāla b. ʿAbd-ullāh Baġdādī (ancien possesseur) (Source : BnF Archives et manuscrits)
Sulaymān b. ʿAbd-ullāh (ancien possesseur) (Source : BnF Archives et manuscrits)

Ms. acquis par Wansleben à Alep, d'où, en septembre-décembre 1671, il l'a envoyé à la Bibliothèque royale Une inscription de sa main (?), barrée, figure au contreplat supérieur : « libro discorso trail corpo et l'anima nomato Gleistan ; persiano, l'Autore : Moslami ». , Une notice signée d'Armain (n° 321) figure au f. 3v.

À partir du f. 4v figure, à l'encre rouge, une traduction turque interlinéaire qui se poursuit, partiellement, jusqu'au f. 7.
Aux contreplats supérieur et inférieur se trouvent des figures constituées par combinaison de lettres ; au f. 1 des vers arabes, persans et turcs (un bayt persan est signé ʿAlī, de la même main que la copie d'une lettre en turc à un nommé Muḥ. Āgā, où il est question døun nommé Ibrahīm Āġā, au f. 82) ; au f. 1v un rubāʿī persan ; au f. 2 deux distiques persans sont calligraphiés par Ibrāhīm al-Mardānī (un bayt est de la même main au f. 1), aux f. 2v-3 des extraits en turc ; au f. 4 des essais de plume, extraits et notes en turc, où l'on lit le nom de Mullā Mahmūd et de son disciple Ibrāhīm ; aux f. 81v-2 quelques vers.
Au f. 4 se lit l'ex-libris de Mawlānā ʿAskarī Piyāla Baġdādī daté d'un mercredi de Raǧab 991H. (/juillet-août 1583). Au f. 1v un ex-libris [du même] Piyāla b. ʿAbd-ullāh et son timbre aux f. 4v et 5. Au f. 4v, un autre timbre de possession au nom de Sulaymān b. ʿAbd-ullāh, répété. Au f. 81v Aḥmad Čalabī a mis un distique persan de sa main et son ex-libris ; au même feuillet, ex-libris de Sayyid ʿAlī b. (Barhīn ?) Bēg Ǧaʿfar Čalabī b. Qarkūz Ūktā.