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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Cette histoire comprend le récit des événements compris depuis l'année 689, dont les premiers mois manquent, jusqu'aux premiers jours de 699. L'auteur n'est ni Aboul-Faradj ʿAbd al-Rahman ibn ʿAli ibn al-Djauzi, qui mourut en 597, ni Shams al-Din Aboul-Mouzaffar Yousouf ibn Kizoghlou Sibt Ibn al-Djauzi, qui mourut en 654. Le nom d'Ibn al-Djauzi est une erreur graphique ; il faut lire Ibn al-Djazari ; l'auteur parle en effet deux fois de son père, qu'il nomme Madjd al-Din (folio 91 v°), et (folio 128 v°) Madjd al-Din Abou Ishak Ibrahim ibn Abi Bakr ibn Ibrahim ibn ʿAbd al-ʿAziz ibn Abil-Fawaris ibn Abil-Hidja ibn ʿOmar ibn ʿAli ibn al-Hasan ibn Abil-Hidja ibn ʿAli al-Kourashi al-Djazari, originaire de Djazirat ibn ʿOmar ; il était originaire de Damas, et il eut comme professeurs le hafiz ʿAlam al-Din al-Barzali, qui fut l'une des sources d'Ibn Kadi Shohba (man. 1600, folio 2 recto), et Zahabi (folio 197 recto) ; il est essentiellement différent de Barzali, d'Ibn al-Kathir, de Zahabi ; il ne cite aucun historien antérieur, mais uniquement les faits qui lui ont été racontés de vive voix, en particulier (folios 24 recto, 113 recto) l'émir Saïf al-Din ibn al-Mahaffdar, émir djandar sous le règne d'al-Malik al-Ashraf Salah al-Din Khalil. Ce livre est une continuation du Miraʾt al-zaman de Sibt Ibn al-Djauzi, par Shams al-Din Ibn al-Djazari (al-Manhal al-safi, man. arabe 2068, folio 209 recto). Son récit, assez diffus, rappelle celui de l'ʿOuyoun al-tawarikh de Mohammad ibn Shakir al-Koutoubi.

  Ce manuscrit a été étudié par Ibn Kadi Shohba, qui a écrit une note sur le premier feuillet.