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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Ce titre, écrit au verso du premier feuillet, est répété au fol. 24. Le titre absolument inexact qu'on lit sur le frontispice, كتـاب تاريخ ابن ملكان, a été ajouté après coup. L'ouvrage (différent du مواد اللطافة du même auteur) commence par ces mots : الحمد لله العالم العلام البـر الـسـلام. Les premiers chapitres traitent de l'histoire ancienne de l'Égypte ; il y est question de quelques prophètes, des rois qui ont régné dans ce pays avant le déluge, des Pharaons et des merveilles qui s'y trouvent. A la fin de cette section, l'auteur renvoie le lecteur à l'ouvrage d'Al-Qazwînî intitulé كتاب عجائب الدنيا و الاخـرة « Merveilles de ce monde et de l'autre ». La seconde section, précédée du titre mentionné ci-dessus, commence par un chapitre sur les Arabes qui régnèrent en Égypte avant l'islamisme ; viennent ensuite des notices assez courtes sur Mahomet, sur les quatre califes légitimes, sur les Omayyades, sur les Abbasides, jusqu'à Al-Mostakfî, sur les Fatémides, sur les Ayyoûbides et sur les sultans mamloucs, jusqu'en 719 de l'hégire. L'auteur parle d'une guerre qui eut lieu en Égypte, entre les Musulmans et les Francs. Viennent ensuite des notices sur les vizirs célèbres, à commencer par Yaḥyâ ibn Khâlid le Barmékide. Suit un journal de la dernière année du règne d'Al-Nâṣir, fils de Qalawoûn, et de la première année du règne d'Al-Malik al-Manṣoûr. Après quelques notices sur ceux des Compagnons et des Tâbiʿ qui ont vécu en Égypte, ainsi que sur les grands jurisconsultes, les littérateurs et les poètes, l'auteur reprend l'histoire des sultans mamloucs, en commençant par Al-Malik al-Ṣâliḥ Ismaʿîl, fils d'Al-Nâṣir. Les derniers feuillets du volume sont d'une autre main et contiennent la suite de l'histoire des sultans mamloucs, jusqu'à la conquête ottomane. Une troisième main a continué l'histoire jusqu'en 932 de l'hégire (1525-1526 de J. C.). Le travail de l'auteur paraît s'être arrêté à l'an 842, où il renvoie le lecteur à sa continuation de l'histoire d'Al-Maqrîzî (المذيل على تاريخ المقريزى)