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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• RADULPHUS ARDENS [Speculum universale], avec sommaires et tables des chapitres au début de chaque livre, et tableaux explicatifs. Livre I, précédé du sommaire et de la table (1) : « Sciencia est vera percepcio mentis, infinita finite comprehendens... » (1v-13v) ; — L. II (13v-25v) ; — L. III (25v-38v) ; — L. IV (38v-52v) ; — L. V (52v-74) ; le l. VI manque, remplacé par la rubrique suivante : « Hinc deesse [sic] liber VI, in quo proposuerat magister Radulfus se de oracione tractaturum ; quem, quia ad majora festinabat, quousque cetera consummasset distulit, sed postea, morte interveniente, perficere non potuit » ; — L. VII (74-103v) ; — L. VIII (103v-133v) ; le ch. CXVIII du l. VIII, intitulé : « Quod vicium sit contrarium fidei », se termine ainsi : « ... semper sumus parati sine pertinacia sentencie cedere saniori » (133v). Cf. Glorieux, Maîtres en théol., I, 234, Grabmann, Gesch. der scholastischen Methode, I, 246-257 (analyse de l'oeuvre) ; Geyer, dans Theol. Quartalschrift, 193 (1911), 63-89.

  Voir t. IV, 492.

  (fragment du l. I, éd. par J. Gründel, Die Lehre von den Umständen der menschlichen Handlung im Mittelalter, Münster, 1963, 204-208 ms. P).

  Cf. M. Le Paul, dans Positions de thèses El. École des Chartes, 1950, 73-75. F. 110 ; cf. D. van den Eynde, dans Antonianum, 24 (1949), 443, 458 ; f. 114 ; cf. Id., dansFranciscan Studies, X (1950), 44 ; f. 110, 113, 111, 114-115 ; cf. Id., i bid. XI (1951), 118, 125 ; 136.