Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 5428, f. 161a – 175b

  • Titres attestés :
    • F. 161a – 175b. Raḥmat al-umma fi iḫtilāf al-aʾimma. Ṣafadī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥusayn al-Qurašī al-Šāfiʿī (vivant en 780 h. / 1378)
    • F. 161a – 175b. رحمة الأمة في اختلاف الأئمة. محمد بن عبد الرحمن بن الحسين القرشي الشافعي
  • Type : unité codicologique
  • Date de fabrication : 1801 - 1900
  • Écriture :
    • Encre noire. Titres en rouge
  • Support : Papier de fabrication industrielle
  • Dimensions :
    • 23,4 x 17,8 cm. 24 lignes à la page, surface écrite 17 à 18 x 11 à 12cm
  • Aspects codicologiques :
    • 23,4 x 17,8 cm. 24 lignes à la page, surface écrite 17 à 18 x 11 à 12cm. Réclames à tous les feuillets. Marques de correction. Formule اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد وسلم dans la marge supérieure des feuillets.
  • Fait partie de :

Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Le texte compare la position des quatre écoles sunnites sur les questions traitées.

    Au f. 161a, le texte est attribué à ʿAbd al-Wahhāb al-Šaʿrāwī, mais une note précise que l'auteur est al-Ṣafadī et non al-Šaʿrāwī.

    Incomplet de la fin (jusqu'à : Bāb ṣalāt al-ğamāʿa).

    Copie anonyme et non datée.

    Incipit (f. 161a) :

    الحمد لله الذي أجزل إحسانه وأنزل قرآنه، وبين فيه قواعد دينه، وأركانه، ثم جعل إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بيانه، وأوضح ذلك لأصحابه في حياته، ثم تفرقوا بعد وفاته، يبتغون فضلا من الله ورضوانه، فلما فتحت الأمصار وعلمت كلمة التوحيد في الأقطار

    Derniers mots (f. 175b) :

    وهو قول أحمد إلا في الصبح والعصر، وقال مالك من صلى في جماعة لا يعيد ومن صلى منفردا أعاد في الجماعة إلا في المغرب، وقال الأوزاعي إلا الصبح والمغرب، وقال لا يعيد إلا الظهر والعشاء، وقال الحسن يعيد إلا الصبح والعصر، وإذا عاد ففرضه الأولى على الراجح من مذهب الشافعي

    .

Autres intervenants

Intervenant

Sujets et thèmes

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • عبد الوهّاب الشعراوي --

    الحمد لله الذي أجزل إحسانه وأنزل قرآنه، وبين فيه قواعد دينه، وأركانه، ثم جعل إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بيانه، وأوضح ذلك لأصحابه في حياته، ثم تفرقوا بعد وفاته، يبتغون فضلا من الله ورضوانه، فلما فتحت الأمصار وعلمت كلمة التوحيد في الأقطار

Source des données