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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 111, « La Justice as barons » [Justice aux barons] : « La justice as barons et as chevaliers de Normendie qui tiennent par baronie et par membre de haubers et qui n’ont le plet de l’espee ne haulte justice est qu’ilz pucent prendre tout homme saisi de larrecin…—…par les roules de l’Eschiquier, jasoit ce que les seigneurs dient qu’ilz en ont plus » (éd. Léchaudé-d'Anisy, p. 192-193).

  F. 111v-112, « L’ordenance du wydement d’eglises » rendue à l'Echiquier de la St Michel 1330, à Rouen : « A tous ceulx qui ces lettres verront. Les mestres tenu l’eschiquier de la Saint Michel a Rouen l’an de grace .MCCCXXX. salut. Nous faisons savoir que…—… La lais justice les doit prendre en l’eglise ou en lieu saint pour iceulx malefices ».

  F. 112, [Memorandum sur des jugements de l’Echiquier de Rouen] : Ces jugements ne sont pas datés, mais ils furent rendus sous la présidence de « monseigneur Henry de Marle », premier président du Parlement en 1403, Chancellier de France en 1413, mort en 1418 (cf. Tardif, I, p. XIII, n. 3, Autrand, p. 461 et Floquet, t. I., p. 227).

  F. 112v-113, [Modèles de brefs] :
  –« Bref d’autorité pour presenter a benefice » : « A tous ceulz qui ces lettres verront, je tel seigneur de tel lieu salut. Savoir fais pour les plaisirs et agreables services…—…et heritage etc. En tesmoignage etc. Et agreger confirmacion » (f. 112v).
  –« Pour présenter a ung benefice » : « A tres reverend pere en dieu monseigneur l’archeveque de Rouen ou ses honorables vicaires…—…les solempnités aco (sic) acoustumées. Escript soubz mon seel et agreger confirmacion » (f. 112v).
  –« Bref adrechant a monseigneur l’archeveque pour presenter a ung benefice » : « A tres reverend pe en dieu monseigneur l’archeveque de Rouen ou ses honorables vivaires en l’espirituel. Tel seigneur de tel lieu…—…solempnités et preconisacions a ce acoustumées. En tesmoignage de ce j’ay sellé etc. ».
  Cette collection de modèles se poursuit sur le feuillet de garde (f. 113). On peut en déduire que sa copie est contemporaine du rassemblement et de la reliure des deux unités codicologiques composant ce recueil. On retrouve au bas du f. 112v la formule religieuse, incomplete et sous une autre forme et, f. 113, un ex-libris en vers à l’adresse de la personne « qui trouvera ce coustumier » demandant de le rapporter à un certain Deshaies.