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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 1-127v [PHILIPPUS CANCELLARIUS, Summa de bono]. Les cahiers ayant été mal reliés, le texte se lit ff. 1-40v, 105-112v, 41-88v, 113-120v, 89-104v, 121-127v. F. 1. [Prol.] « Vadam in agrum et colligam spicas... Ruth interpretatur videns... Habet argentum venarum suarum... Job XXVIII ... — ... formans tenebras » ;

  F. 1-39v [Tractatus I, De bono naturae et bono in genere] [De bono ] « Primo ergo querendum est de comparatione boni ad ens et unum... » (1-5v) ; — [De principio mundi] « Nunc accedamus ad ostendendum mundum non esse eternum... » (5v-6v) ; — [De angelis] « Sequitur dicere de prima creatura que est simpliciter spiritualis... » (fragm. sur la simplicité de l'âme, f. 7-7v, éd. par D. O. Lottin, Psychologie et morale aux XIIe et XIIIe s., Louvain, 1942, t. I, 432-436) (6v-12v) ; — [De operibus sex dierum] « Dictum est de bono nature quod est creatura angelica ; sequitur dicere de corporali creatura... creatura vero corporalis continetur infra opera sex dierum... » (12v-17v) ; — [De anima] « Dictum est de spirituali natura... Consequenter dicendum est de homine... et primo de ejus spirituali natura... » (Ms. A de Keeler, Ex Summa Philippi Cancellarii, quaestiones de anima, Opuscula et textus, series scholastica, XX, Munster, 1937, 19-103, description du ms, p. 14) (17v-34) ; — [De immortalitate] « Dictum est de bono nature... Restat dicere de bono quod est ablatum ab homine per peccatum scilicet de inmortalitate... » (34-36) ; — [De bonitate naturali] « Sequitur de bonitate naturali... » (36-36v) ; — [De bono in genere] « Sequitur de bono in genere et suo opposito... » (début, f. 36v-37, éd. par D. O. Lottin dans Revue thomiste, 1934, 490-493 et dans op. cit. II, 439-442) (36v-39v) ;

  F. 39v-122v [Tractatus II. De bono gratiae] « Expedito tractatu de bono nature et bono in genere, consequitur dicere de bono gratie et primo quid sit gratia... » (39v-40v, 105) ; — [De bono gratie in angelis] (105-112v, 41-45v). « Expedito breviter de gratia in generali et de differentiis ejus, transeundum est ad gratias angelorum... et occurrit primo questio utrum creati fuerint angeli in naturalibus et gratuitis... » (105-106) ; — [De ordine angelorum] « Sequitur dicere de effectu consequente gratiam scilicet de ordine angelorum... » (106-111v) ; — [De locutione angelorum] « Post tractatum de gratia et de ordinibus consequitur de locutione angclorum inter se... » (111v-112v) ; — [De custodia] « Consequenter transeundum est ad proprietatem que consistit in custodia rationalium creaturarum... » (112v, 41-42v) ; — [De miraculis] « Post predicta tractanda est questio de miraculis eo quod miracula leguntur fieri missio angelorum... » (42v-45v) ; — [De bono gratiae in hominibus] (45v-88v, 113-120v, 89-104, 121-127v) : « Post tractatum de bono gratie in angelis sequitur de bono gratie in hominibus ... Restat ut determinetur de gratia prophetie... » (45v-49) ; — [De virtute in generali] « Dictum est de gratia gratis data, consequenter dicendum est de gratia gratum faciente... » (49-52v) ; — [De fide] « Finito tractatu de virtute in generali et de justitia generali dicendum est de virtute in speciali et primo de fide... » (fragm. correspondant aux ff. 52v-56 éd. d'après Vat. Lat. 7669 par Englhardt, Die Entwicklung d. dogmat. Glaubenspsychologie in d. mittelalterl. Scholastik..., dans Beitr. zur Gesch. d. Theol. u. Phil. d. M. A., XXX 4-6, 427-444 ; extr. publ. par J. Ferté, dans Rech. de Théol. anc. et méd. VII(1935), 381-402) (52v-61v) ; — [De spe] « Post tractatum de fide supponendus est tractatus de spe... » (61v-64v) ; — [De caritate] « Sequitur de caritate... » (64v-72) ; — « De IIIIor cardinalibus. Circa tractatum de IIIIor cardinalibus virtutibus... » (extr., f. 72v, éd. par D. O. Lottin, Mélanges Mandonnet, II, 254) (72-73v) ; — [De prudentia] « Quarto de singulis et primo de prudentia... » (extr. éd. par D. O. Lottin, dans Rech. de théol. anc. et méd., IV (1932), 273-278 (= ms. P) et dans Mélanges Mandonnet II, 249-251) (73v-77v) ; — [De fortitudine] « Sequitur de fortitudine quam subjungimus post prudentiam... » (78-85v) ; — [De temperantia] « Consequenter dicendum est de temperantia... » (85v-88v, 113-119) ; — [De justicia] « Sequitur de justitia circa quam queritur primo utrum sit aliqua virtus ... » (fragm. f. 93v-96, éd. par D. O. Lottin, dans Psychologie et morale aux XIIe et XIIIe s., t. III, 166-171, 175-76, 181, 260-265) (119-120v, 89-103v) ; — [De connexione virtutum] « Questio est utrum qui habet unam virtutem habeat omnes... » (fragm., f. 104 et 121-121v, éd. par D. O. Lottin dans Rech. de théol. anc. et méd. II (1930), 33-34 et op. cit., 212-213,214, 221-222) (103v-104, 121-121v) ; — [De intensione virtutum] « Post questionem de connexione virtutum ordinata est questio de intensione virtutum... » (121v-125) ; — [De donis] (125-127v) « Questio est utrum dona sint virtutes... » (ms. P de D. O. Lottin, dans Rech. de théol. anc. et méd. I (1929), 76-82) et II (1930), 318 et op. cit., 361-366) (125-126) ; « Deinde queritur utrum virtutes sint priores naturaliter donis vel e converso... » (126) ; « Deinde queritur utrum simul infundantur dona sicut virtutes... » (126) ; « Deinde questio est de numero donorum... » (126-127) ; « Deinde queritur de ordine donorum... » (127) ; « Preterea questio est de oppositione donorum ad ea quibus opponuntur... — ... sed dispositiones quasi materiales ad peccatum » (127-127v) ; cf. H. Meylan, Les questions de Philippe le Chancelier, dans Positions de thèses des élèves de l'école des Chartes, Paris, 1927, 89-94 ; Glorieux, Maîtres en théol., I, 282 ; Stegmüller, Repert. comment. in Sent., 2e éd., 1947, n° 698.

  Voir t. IV, 491.

  f. 18, 24, 97-98 ; cf. D. Siedler, Intellektualismus... bei Albertus Magnus, 1941, 20, 117, 223, 225 ; f. 93 et passim, cf. Th. Graf, dans Studia Anselmiana, 2 (1934), 92, 158, 214, 218.