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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Traité sur les doctrines soufies, par un auteur indien du nom de Šāh ‛Abbās (f. 1v, 22v, 30v), qui mentionne qu’il a été disciple de Šāh Dawlat Munyarī (f. 13v, 71) [. Mais, malgré la similitude des titres, il semble bien que la Čamaniyya de Šāh Ḥusayn de la bibliothèque de Bahawalpur soit une œuvre différente, comparer à A. Munzavī, Fihrist-i muštarak-i (…) Pākistān, III, Islamabad, 1984, n° 2519, p. 1398].

  Non numérotés, les 50 chapitres (čaman) que compte le présent abrégé (muhtaṣar, cf. f. 11v) – qui expose aussi les différents murāqibāt (f. 8 à 21) – sont accompagnés de nombre de citations poétiques. Šāh ‛Abbās cite Ibn ‛Arabī (le šayh-i akbar) et, avec grand respect, Hwāğa ‛Ubayd-ullāh [Aḥrār, mort en 895H./1490](f. 55v), ou le šayh Ḥakkāk Ḥaqqānī, ou Šaraf al-Dīn Yaḥyà Munyarī – disciple de Nağīb al-Dīn Firdawsī (f. 21) -, ou encore Sayyid Muḥ. Gīsūdarāz Čištī (m. 825H./1422) (f. 27v, 30v) et différents ouvrages comme le Kašf al-maḥğūb (f. 8v), les Ğavāhir-i tafsīr (f. 11), le Baḥr al-ḥaqā’iq (f. 12v), etc.

  Au f. 1 figure, répété deux fois, le timbre rectangulaire de Sayyid ‛Abd al-Raḥman b. Sayyid Salīm hādim-i nabī al-akram (qui est sans doute le même que le possesseur de Supplément persan 121, ‛Abd al-Raḥman b. Sayyid Muḥ. Sal[ī]m al-Ḥanafī), daté de la sixième année d’un ğulūs, peut-être celui de l’empereur Muḥ. Šāh, soit ca. 1725 ?]. Au même f. 1 se trouve l’ex-libris de Muṣṭafà Ḥiğāzī.