Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Supplément persan 111

Identifiant Biblissima+ : https://data.biblissima.fr/entity/Q333704

  • Titre attesté :
    • Recueil de pièces en persan et en turc
  • Autre libellé du document :
    • Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Supplément persan 111
    • Paris. BnF, Supplément persan 111
  • Conservé à : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
  • Langues : persan
  • Date de fabrication :
  • Écriture :
    • Nasta‛līq
      Nashī
  • Support : Papier européen
  • Composition :
    • 32 feuillets
  • Dimensions :
    • 85 x 125 mm
  • Aspects codicologiques :
    • trois cahiers irréguliers
    • Copies ottomanes anonymes. Celle du n° I a été achevée (f. 16) à la fin de Ẓū l-Qa‛da 1007H. ; elle est en de 11 lignes à la page ; titres rubriqués ; réclames ; surface écrite de 85 x 125 mm. Les autres pièces sont probablement toutes de la même main, en de 16 lignes, avec titres rubriqués, réclames et surface écrite de 90 x 180. Ms. de 153 x 203.Réglure au (prévue pour un texte sur deux colonnes).(filigrane à ancre et contremarque b.V. du type n° 2335 de Mošin, sauf aux f. 4, 8, 12, 14, 15 et 17 où l’on trouve les lettres I.T. [?]). 32 feuillets. Volume constitué de . Les f. 16v – 17 et 20v ont été laissés en blanc.Au f. 6, on trouve une marque (balaġa) de collation. Au f 32v, de la main du copiste des n° II-VI, un tableau des chiffres abğad-i kabīr, hindī et yūnānī. Au f. 1, d’une autre main, une tradition concernant Jésus (‛Īsà). . Doublures de papier coloré en rose.
  • Réglure :
    • mistara
  • Reliure :
    • Reliure ottomane en plein maroquin brun estampée à froid d’une plaque centrale en mandorle polylobée (55 x 35 mm ; décor de type NSh 1) et d’une bordure de quatre filets

Numérisations

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Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • I.- F. 1v- 16. ILĀHĪ-NĀMA (titre donné par le colophon du f. 16). Traité mystique sur l’amour divin d’après l’enseignement d’ Abū Ismā‛īl ‛Abd-ullāh b. Abū Manṣūr Muḥ. Ğābir Anṣārī Haravī (m. 481H./1088-9) (comp. à Persan 40,XXVI et à Supplément persan 125,XXVI, etc.). En fait, le texte est tout à fait différent de celui du traité du même titre qu’a édité S. de Beaurecueil dans le Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale, t.XLVII (1948), p. 157- 162.
    II.- F. 19v- 20.- En turc.- [MUNĀŻIRA BĀ MURĀD-i SĀLIS]. Un ġazal du sultan Murād III est suivi d’une réponse composée par la poétesse Ḥubbī ‛Ā’īša Qādin (m. 998H./1589-90), d’une seconde par Šams Pāšā et d’une troisième par Qāsim Pāšā.
    III.- F. 21.- En turc.- [MASNAVĪ-i DARVĪŠ]. Dix bayt du poète Darvīš [Bēg Pāšāzāda, comparer à Supplément turc 1144 ?].
    IV.- F. 21v- 26v.- [ĠAZALIYYĀT VA NAŻĪRA-i ĀNĀN]. Une pièce de Šams Tabrīzī, la réplique de Rūmī, un autre ġazal de Rūmī, puis cinq de Šams et un de ‛Aṭṭār.
    V.- F. 26v- 29v.- QAṢĪDA-i ‛IŠQIYYA. Poème de 96 bayt par Šams Tabrīzī (comparer à Supplément persan 823,II, etc.).
    VI.- F. 29v- 32.- [MĀDDA-HĀ-i TĀRĪH]. Chronogrammes en vers persans donnant les dates de décès de ‛Aṭṭār, Sa‛dī, Sulṭān Ḥusayn Mīrzā, Sulṭān Ya‛qūb Mīrzā, Šāh Ġarīb Mīrzā, Mīr ‛Alī Šīr, Sanğar-i Māzī, Ḥusayn Sādāt, ‛Abd-ullāh Anṣārī, ‛Abd al-Laṭīf [...]kūš, Abū Sa‛īd Abī l-Hayr, Hwāğa ‛Iṣmat, Amīr Husraw, Ğāmī, Āẓūrī, Hātifī, Kātibī, Ḥusayn Vā‛iż, Ḥāfiż et ‛Abdī.

Intervenants

Historique de la conservation

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Ce ms. paraît provenir de la collection constituée en Orient par les frères Vecchietti lors de leur voyage de 1598- 1608. Il porte au f. 1 le titre « Scems Tabrizi e altri » de la main de Giovan Battista Vecchietti. Au contreplat supérieur, une étiquette portant « n° 37 » s’est trouvée recouverte. Le volume semble avoir fait partie de la bibliothèque de B. d’Herbelot. Il s’est trouvé ensuite dans celle de l’abbé Eusèbe Renaudot, qui l’a légué en 1720 (cf. étiquette du f. 1) à l’Abbaye de Saint-Germain-des-Prés.


    Il est entré en 1796 à la B.N. à la faveur des confiscations révolutionnaires. [Anc. cote St.-Germain, N. 432].

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