Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 2044

My Selection

Attested title :
- رشحات عين الحياة « Gouttes provenant de la source de la vie », par ʿAlî, fils de Ḥosaïn Wâïẓ al-Kâschifî.
Other label of the document :
- Arabe 2044
- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 2044
- Paris. BnF, Arabe 2044
Held at : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
Languages : Arabic
Date of Origin :
- 1707 (Source: BnF Archives et manuscrits)
- 1707 de J.C. (Source: BnF Archives et manuscrits)
Support Material : Papier.
Composition :
- 202 feuillets.
Format :
- Hauteur, 22 centimètres et demi ; largeur, 15 centimètres. 25 lignes par page.
Codicological details :
- 202 feuillets. Hauteur, 22 centimètres et demi ; largeur, 15 centimètres. 25 lignes par page.

Digitisations

IIIF Manifest

Digitisation:

Cet ouvrage, composé en persan, en 909 de l'hégire (1503-1504 de J. C.), a été traduit en arabe, en 1029 de l'hégire (1620 de J. C.), par Tâdj al-Dîn ibn Zakarîya ibn Solṭân, derviche de l'ordre des Naqschbendis. Ce sont des notices biographiques sur les derviches les plus remarquables des Naqschbendis (طبقات خوجكان السلسلة النقشبندية), se terminant par une notice très-détaillée (fol. 135 et suiv.) sur le khodja Nâṣîr al-Dîn ʿObaïd Allâh Aḥrâr (احرار), directeur spirituel de l'auteur. On trouve dans cet ouvrage un grand nombre de maximes et de réflexions morales, recueillies parmi les religieux de cette confrérie et portant chacune le titre de رشحة « goutte ». La préface du traducteur commence par ces mots : الحمد لله الذى جعل رشحات حزبه من اوليائه طيبة ; celle de l'auteur commence ainsi : الحمد لله الذى رش رشحات الحقائق و الحكم الخ.

Ms. daté de l'an 1119 de l'hégire (1707 de J. C.).

ḤUSAYN ibn ʿAlī Wāļẓ al-Kāšifī (auteur) (Source : BnF Archives et manuscrits)
TĀĞ AL-DĪN ibn Zakarīya ibn Solṭān al-ʿOṯmānī (auteur) (Source : BnF Archives et manuscrits)

Entré en 1836 (RB 1957)

Entré à la Bibliothèque royale en 1836. Provient de la collection de Jean-Jacques Caussin de Perceval.