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Manifeste IIIF
Numérisation :
Parch., XIIIe s., 105 ff., 175 X 130 mm., just. variable : f. 1-51 v°, commentaire et texte intercalés, 127 X 105 mm. (f. 2), 2 col. ou bien long. lignes, 40/43 lignes ; f. 52-72 v°, commentaire encadrant le texte, 50 X 70 mm. (f. 52), 1-col., 10 lignes pour le texte, 48 lignes pour le commentaire, pouvant atteindre 130 X 55 mm. (f. 55), 1 col., 28 lignes pour le texte, 48 lignes pour le commentaire ; f. 73-105 v°, 130 X 60 mm. (f. 74), 1 col., 32 lignes ; réglure à la mine de plomb. Cahiers : 1-68, 7-812, 9-118, 1210(-1), non signés, réclames horizontales à la fin de chaque cahier dans le coin droit. Initiales rubriquées, initiales des vers rehaussées de rouge, pied-de-mouche rubriqués. Abondant commentaire marginal et interlinéaire contemporain, nombreuses gloses marginales et interlinéaires de la même main sauf aux f. 27 v°-29, d’une écriture cursive du XVe s. et d’une encre très pâle. Table du contenu au f. 1 (XVIe-XVIIe s.) marge inf. : « In hoc codice haec continentur Cato, Egloga Theoduli et Ouidius de arte amandi ».
inc. : « onem anime et... » (f. 2).
expl. : «... ille sacrum » (f. 104 v°).
« de torrente uia... » (f. 105).
Source des données : Persée - DER-IRHT, XLI
f. 1-27 : Ps. CATO, Disticha (cum commentario).
titre (add. du XVIe-XVIIe s.) f. 1, marge sup. : « Catonis distica ».
(accessus), inc. : « Materia autoris in hoc libro est quatuor uirtutes cardinales scilicet iustitia, fortitudo, temperantia, prudentia... ».
expl. f. 2 : «... quia apud Deum et homines gloriosum est ».
(texte, prol.) inc. : « Cum animaduerterem... ».
(comm.) inc. : « Cum animaduerterem id est uertendo in animo meo perciperem et considerarem uel cogitarem et nota quod animaduerto... ».
(texte) titre (add. du XVIe-XVIIe s.) f. 6 v° col. 2, marge sup. : « Hic incipit liber Catonis distinctionum in quatuor partes distinctus ».
ordre des livres : I f. 7-13 v°, II f. 14-18, III f. 18 v°-22, IV f. 22-27.
(comm.) (liv. I) inc. f. 6 v° col. 2 : « Hic incipit primus liber Catonis bene dicitur primus quia sequitur secundus... sunt enim IIIIor. Catho igitur ingeniosus... ».
(liv. IV) expl. f. 27 : «... nullus miretur si nudus (?) carmen habetur. Mens paupertina coniunxit carmina bina » (Cato nouus, IV, v. 305-306 — éd. F. Zarncke, Beiträge zur mittellalteinischen Spruchpoesie (Berichte der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften Leipzig, 15, 1863, p. 31-48).
~ f. 27-51 v° : GODESCALCVS ORBACENSIS, Ecloga Theoduli (cum commentario ALEXANDRI NECKAM?).
(comm.) inc. : « ‹E›glogarum tres species diuerse sunt quedam enim (?) consistit ex uiciis et inornatis reprehencionibus... ».
(texte) titre (add. du XVIe-XVIIe s.) f. 27 v° marge sup. : « Eglogae Theodoli uel Theodori in qua sacra cum prophanis permixta historia ».
inc. f. 28 : « Ethiopum terras iam feruida torruit estas... » (cf. H. Walther, Initia carminum, n° 664; D. Schaller et E. Könsgen, Initia carminum, n° 442).
(comm.) expl. : «... quid restat id est quid superest nisi cesses desperatio ledet iustum » (cf. B. Nye Quinn, op. cit. infra, p. 391 et 395, qui donne un explicit tronqué).
f. 51 v°-72 v° : OVIDIVS, Remedia amoris (cum commentariis et glossis).
titre (add. du XVIe-XVIIe s.) marge sup. : « Ouidius, De arte amandi ».
(comm.) inc. : « Quoniam liber artis amatorie multos traxerat in errorem probata enim arte amatoria... ».
(texte) inc. f. 52 : « Legerat huius amor titulum nomenque libelli... ».
(comm.) expl. : «... postquam legeritis et sanati fueritis soluatis quod uenistis quia eger recepit sanitatem et postquam » (inachevé? ; sur ce comm., cf. E. Pellegrin, op. cit. infra, p. 175-176), suivi de deux vers, de la même main en marge inf. :
« Hiis monitis iuuenes uestros compescite renes
ut non uos penes ducat anima penes ».
~ f. 73-105 v° : MATTHAEVS VINDOCINENSIS, Tobias (cum commentariis et glossis).
titre (add. du XVIe-XVIIe s.) marge sup. : « Historia Tobiae hic incipit et perducitur usque ad finem codicis ».
pas de divisions en chapitres.
(préf.) inc. : « Ex agro ueteri uirtutum semina morum... » (cf. H. Walther, Initia carminum, n° 5975).
(comm.) inc. marge gauche : « Agros gratiae cultura iam (?) dicitur. pululat hic est quaedam figura quae zeuma uocatur quando unum uerbum refertur ad diuersas clausulas... ».
(add. du glossateur) marge inf. : « Qui studium sequitur studii patiendo laborem
Ad summum ueitur cicius quam miles honorem »
(cf. H. Walther, Prouerbia, n° 24800).
(texte) expl. mutilé : «... ad quoscumque potest niuales coniuge sensu » // (P. L., 205, col. 978 B, deux lignes avant la fin).
Origine : probablement française, assez grosse écriture pour le texte, écriture plus petite, semi-cursive, pour le commentaire marginal. En tête du manuscrit au f. 1, invocation du copiste : « In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti Amen. ».
Possesseur : abbaye Saint-Pierre de Corbie. Le manuscrit correspond au n° 226 du catalogue de 1621 (éd. Cat. gén. infra, p. xxxix), cote ancienne au dos de la reliure « 323 ».
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