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Manifeste IIIF
Numérisation :
Source des données : BnF Archives et manuscrits
Titre aux f. 1 et 3v.
1ère partie. Du début du monde au règne de Yazdegard.
Les f. 334-337v devraient se trouver après le f. 132. Lacune après le f. 333v.
L'incipit est le même que celui des Badāʾiʿ al-zuhūr fī waqāʾiʿ al-duhūr (ms Arabe 1552). Sur la relation de ce texte avec les Badāʾiʿ al-zuhūr fī waqāʾiʿ al-duhūr attribués tantôt à Ibn Iyās, tantôt à Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī, voir l'article de D. Wasserstein.
Inc. (f. 1v) :
الحمد لله القديم الأول الأزلي الذي لا يتحول (...) و بعد فقد ألّفت هذا التأريخ من فوائد الذين تقدّموا في جميع التواريخ
Colophon (f. 349) :
و كان الفراغ من هذه النسخة المباركة في يوم الخميس المبارك ثالث عشر رجب سنة ثمانية و ثلاثين بعد الألف و حسبنا نعم الوكيل (...) على يد أفقر عباد الله و أحوجهم إليه الفقير سلطان غفر الله له و لوالديه...
Le texte édité au Caire en 1954 sous le titre Badāʾiʿ al-zuhūr fī waqāʾiʿ al-duhūr attribué à Muḥammad ibn Iyās al-Ḥanafī est proche de ce manuscrit.
Copie anonyme exécutée par un certain Sulṭān et achevée le 13 raǧab 1038/8 mars 1629 (f. 349).
Rapporté d'Orient par Benoît de Maillet. - Quelques corrections marginales. - Marque des Capucins du Caire ; marque de possession de Muḥammad ibn Farḥāt ; marque datée de [10]63 h/1653 ; cachet des Capucins du Caire (f. 1) ; marque de Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Sulaymān ibn Muḥammad al-Maʿaddāwī al-Niklāwī ; début d'un Kitāb al-šifāʾ bi-barakat al-duʿāʾ (f. 349v). - Notice de J. Ascari.
الحمد لله القد يم الأول الأزلي الذي لا يتحول (...) وبعد فقد ألّفت هذا التأريخ من فوائد الذين تقدّموا في جميع التواريخ
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